Folhas do inverno é um trabalho em desenvolvimento desde o início do inverno de 2021, encapsulando vestígios de folhagem coletada nas florestas próximas à casa da minha família em Dorset, Reino Unido. O processo de frottage tenta preservar algo que já está se decompondo, utilizando uma variedade de técnicas de material incomuns, incluindo a fusão de cera sobre tinta de revista.

As estações são marcos visíveis, lembretes dos nossos ritmos naturais. Na estética japonesa, os elementos emocionais da beleza têm grande importância, um ditado tradicional japonês diz: “Com a queda de uma simples folha, sabemos que o outono chegou”. Wabi trata de encontrar beleza na simplicidade, uma riqueza espiritual e serenidade ao se desapegar do mundo material. Sabi preocupa-se com a passagem do tempo, como todas as coisas crescem e se deterioram e como o envelhecimento altera a natureza visual dessas coisas. É a representação de como todas as coisas evoluem e perecem, podendo evocar uma resposta emocional em nós, muitas vezes tingida de tristeza, enquanto refletimos sobre a impermanência. Embora Sabi esteja preocupado com a maneira como a passagem do tempo se manifesta fisicamente nos objetos, seu significado mais profundo sugere o que está escondido sob a superfície de um item que vemos. A beleza de Sabi nos lembra de nossa própria conexão com o passado, do ciclo natural da vida e da nossa própria mortalidade.

Em amorosa memória de Roy Fraser, meu pai, que faleceu em 06/02/23.

Folhas do Inverno (Winter leaves)‘ is a body of work that has been in development since early winter 2021, encapsulating traces of foliage collected from the woods close to my family’s home in Dorset, UK. The process of frottage attempts to preserve something already decomposing using a variety of unusual material techniques including melting wax on magazine ink. 

Seasons are signposts, visible reminders of our natural rhythms. In Japanese aesthetics, the emotional elements of beauty have great importance. A traditional Japanese saying reads; “With the fall of a simple leaf we know that autumn is here”.  Wabi is about finding beauty in simplicity, and a spiritual richness and serenity in detaching from the material world. Sabi is concerned with the passage of time, with the way that all things grow and decay and how ageing alters the visual nature of those things.  It is the representation of the way all things evolve and perish and can evoke an emotional response in us, often tinged with sadness, as we reflect on impermanence. Although Sabi is concerned with how the passage of time manifests itself physically in objects, its deeper meaning hints at what is hidden beneath the surface of an actual item that we see. Sabi beauty reminds us of our own connection with the past, of the natural cycle of life and of our very own mortality.

In loving memory Roy Fraser, my father who passed away on 06/02/23

Viver exige um esforço muito maior do que simplesmente o ar que respiramos, exige viver desafios em terras desconhecidas, caminhar por outros terrenos, vivenciar novos costumes. Desafiar novos silêncios, murmurar frases quase inaudíveis e apreciar a camada fina de poeira que pousa sobre o tempo. No limiar da luz e da neblina, sem ruído, vibram os espaços e surgem as coisas miúdas. Permita-se o simples, o pouco, o vazio, o cheiro das árvores, o frescor da brisa, a umidade da chuva miúda. Vou como vim, só levando o meu nada. Vou só com meu silêncio. 

O branco límpido que nos remete ao cristalino, claro e puro com a presença do Homem e o mal-uso dos recursos naturais, gradualmente vai deixando suas nódoas. Com secas cada vez mais extremas, o planeta nos lembra continuamente que sem água não há vida. 

Neste trabalho desenvolvido em residência artística na região de Estarreja, norte de Portugal, revisito mais uma vez a questão da água e como nós nos relacionamos com ela, no mal-uso não só da água, mas também com relação ao meio ambiente. Esta região tem água em abundância, riachos, rios e rias, além do mar, mas tem também muitas indústrias, e o questionamento é sobre a qualidade da água, e quanto estas indústrias contribuem na poluição ambiental. O branco neste trabalho nos remete ao puro, límpido, natural, mas a presença do Homem e suas ações, sujam este branco, tornando águas improprias para o consumo, ar inapropriado, alterando a fauna, a flora e vida do próprio Homem. 

A partir do momento que o ser humano passa fazer mal-uso da água, ela aos poucos vai tingindo o branco. Se tornando impropria para nós e contaminando lentamente o todo.

Living requires a much greater effort than simply the air we breath, it demands living challenges in unknown lands, walking through other terrains, experiencing new traditions. Challenging new silences, muttering barely audible phrases and enjoying the thin layer of dust that settles over time. On the threshold of light and fog, the spaces vibrate silently and the tinny things appear. Allow yourself the simple, the little, the emptiness, the smell of the trees, the freshness of the breeze, the humidity of the tinny rain. I go as I came, taking only my nothingness. I leave solely with my silence. 

The limpid white that reminds us of the crystalline, clear and pure, gradually leaves its stains with the presence of humans and the misuse of natural resources. With increasingly extreme droughts, the planet continually reminds us that there is no life without water. 

In this work developed during an artistic residency in the region of Estarreja, northern Portugal, I once again bring up the issue on water as a resource and the way we relate to it, and not only the misuse of water but of the entire environment. This region has plenty of water, streams, rivers and estuaries, in addition to the sea, but it also has many industries, and the questioning is about water quality, and how much these industries contribute to environmental pollution. The white in this work reminds us of the pure, limpid, natural, but the presence of humans and their actions stains this white, turning the water unsuitable for consumption, and the air inappropriate, both contributing to altering the fauna, flora and human life. 

From the moment humans start to misuse the water, we gradually dye the white. Turning the water inappropriate for us and little by little contaminating the whole.