Falar sobre religiões de matriz africana no Brasil, não é um assunto simples de transpor em texto ou explicação, pois estamos falando sobre uma questão de fé. Além da fé, as ramificações de maneiras de professar essa fé são diversas e distintas, e o mistério, como em qualquer outra doutrina religiosa, é o tônus de uma crença.

Os Deuses Africanos e todas as suas mitologias são recriados através de uma poética doce, e principalmente respeitosa na obra de Maria Bethânia.

No interesse de se aproximar da história e da estética das religiões de matriz africana, encontramos na obra de Maria um norte que nos aproxima do Invisível.

No documentário Pedrinha de Aruanda, direção de Andrucha Waddington, encontramos a sutileza com que Maria Bethânia revela sua fé em seu cotidiano familiar, e como sua relação religiosa é vivida e se traduz na sua criação musical.

O documentário está disponível no youtube:

A seguir uma canção de Maria Bethânia que mostra sua aproximação com a religião e a arte:

Não mexe Comigo:

 Não mexe comigo, que eu não ando só
 Eu não ando só, que eu não ando só
 Não mexe não!

 Não mexe comigo, que eu não ando só
 Eu não ando só, que eu não ando só

 Eu tenho Zumbi, Besouro, o chefe dos tupis
 Sou Tupinambá, tenho os erês, caboclo boiadeiro
 Mãos de cura, morubichabas, cocares
 Zarabatanas, curares, flechas e altares

 A velocidade da luz, o escuro da mata escura
 O breu, o silêncio, a espera
 Eu tenho Jesus, Maria e José
 Todos os pajés em minha companhia
 O menino Deus brinca e dorme nos meus sonhos
 O poeta me contou

 Não mexe comigo, que eu não ando só
 Eu não ando só, que eu não ando só
 Não mexe não!

 Não mexe comigo, que eu não ando só
 Eu não ando só, eu não ando só

 Não misturo, não me dobro
 A rainha do mar anda de mãos dadas comigo
 Me ensina o baile das ondas e canta, canta, canta pra mim
 É do ouro de Oxum que é feita a armadura que cobre meu corpo
 Garante meu sangue, minha garganta
 O veneno do mal não acha passagem
 E em meu coração, Maria acende sua luz e me aponta o caminho

 Me sumo no vento, cavalgo no raio de Iansã
 Giro o mundo, viro, reviro
 Tô no recôncavo, tô em fez
 Voo entre as estrelas, brinco de ser uma
 Traço o cruzeiro do sul com a tocha da fogueira de João menino Rezo com as três Marias, vou além
 Me recolho no esplendor das nebulosas, descanso nos vales, montanhas
 Durmo na forja de Ogum, mergulho no calor da lava dos vulcões
 Corpo vivo de Xangô

 Não ando no breu, nem ando na treva
 Não ando no breu, nem ando na treva
 É por onde eu vou que o santo me leva
 É por onde eu vou que o santo me leva

 Não ando no breu, nem ando na treva
 Não ando no breu, nem ando na treva
 É por onde eu vou que o santo me leva
 É por onde eu vou que o santo me leva

 Medo não me alcança
 No deserto me acho, faço cobra morder o rabo, escorpião virar pirilampo
 Meus pés recebem bálsamos, unguentos suaves das mãos de Maria
 Irmã de Marta e Lázaro, no oásis de Bethânia
 Pensou que eu ando só? Atente ao tempo!
 Não começa, nem termina, é nunca, é sempre
 É tempo de reparar na balança de nobre cobre que o rei equilibra
 Fulmina o injusto, deixa nua a justiça

 Eu não provo do teu fel, eu não piso no teu chão
 E pra onde você for, não leva o meu nome não
 E pra onde você for, não leva o meu nome não

 Eu não provo do teu fel, eu não piso no teu chão
 E pra onde você for, não leva o meu nome não
 E pra onde você for, não leva o meu nome não

 Onde vai, valente?
 Você secou, seus olhos insones secaram
 Não veem brotar a relva que cresce livre e verde longe da tua cegueira
 Seus ouvidos se fecharam a qualquer música, a qualquer som
 Nem o bem, nem o mal pensam em ti, ninguém te escolhe

 Você pisa na terra, mas não a sente, apenas pisa
 Apenas vaga sobre o planeta, e já nem ouve as teclas do teu piano
 Você está tão mirrado que nem o diabo te ambiciona, não tem alma
 Você é o oco, do oco, do oco, do sem fim do mundo

 O que é teu já tá guardado
 Não sou eu quem vou lhe dar
 Não sou eu quem vou lhe dar
 Não sou eu quem vou lhe dar

 O que é teu já tá guardado
 Não sou eu quem vou lhe dar
 Não sou eu quem vou lhe dar
 Não sou eu quem vou lhe dar

 Eu posso engolir você, só pra cuspir depois
 Minha fome é matéria que você não alcança
 Desde o leite do peito de minha mãe
 Até o sem fim dos versos, versos, versos
 Que brotam do poeta em toda poesia
 Sob a luz da lua que deita na palma da inspiração de Caymmi

 Se choro, quando choro, e minha lágrima cai
 É pra regar o capim que alimenta a vida
 Chorando eu refaço as nascentes que você secou

 Se desejo, o meu desejo faz subir marés de sal e sortilégio
 Vivo de cara pra o vento na chuva, e quero me molhar
 O terço de Fátima e o cordão de Gandhi cruzam o meu peito
 Sou como a haste fina, que qualquer brisa verga, mas nenhuma espada corta

 Não mexe comigo, que eu não ando só
 Eu não ando só, que eu não ando só
 Não mexe não!

 Não mexe comigo, que eu não ando só
 Eu não ando só, que eu não ando só

Axé

Raizza Prudêncio é graduada em Artes e Design pela Universidade Federal de Juiz de Fora e graduanda em Design Gráfico e Design de Produto pela Universidade Federal de Juiz de Fora.

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Nesse acervo encontramos a reescrita de uma história brasileira, mostrando e valorizando a contribuição negra no desenvolvimento de artefatos e tecnologias que deram sustentação para o sistema escravocrata brasileiro, e que as mazelas de sua estrutura ainda permanecem enraizados em nossa cultura e nas relações de trabalho no Brasil.

Podemos encontrar também a aproximação do conceito de Design para demonstrar como as contribuições dos povos escravizados foram sucateadas a idéia de uma narrativa cultural em que os mesmos não possuíam conhecimento próprio, rompendo com a mesma e valorizando toda uma inteligência e uma preocupação estética na construção projetual no período colonial.

Abaixo algumas imagens do Arquivo Pessoal do Acervo: 

Raizza Prudêncio é graduada em Artes e Design pela Universidade Federal de Juiz de Fora e graduanda em Design Gráfico e Design de Produto pela Universidade Federal de Juiz de Fora.

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