Lucas Carneiro é nascido em Salvador, BA. Possui 22 anos e atualmente reside na cidade de Alagoinhas, BA. É graduando do curso de letras, língua inglesa e literaturas pela Universidade do Estado da Bahia (UNEB). Desenvolve pesquisas sobre poesia moderna em expressão anglófona, com foco no processo de antropomorfização através da força da palavra poética. 

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O post Paráfrase Lunar apareceu primeiro em Revista Trama.

Jacques Roumain, nascido em Porto Príncipe- Haiti em 4 de junho de 1907, era um jovem intelectual nacionalista, fundador do Partido Comunista do Haiti (PCH), morreu em 18 de agosto de 1944, aos 37 anos, vítima de cirrose e malária, tudo depois de conhecer a prisão, tortura e exílio.  Muito ativo na luta contra a ocupação estadunidense (1915–1934), Roumain fundou em 1927 A Revista Indigène com Émile Roumer, Philippe Thoby-Marcelin, Carl Brouard e Antonio Vieux, comprovando sua ligação com as letras vem de berço, pois, neto do presidente haitiano Tancredo Augusto, teve ótima instrução no Haiti estudando em seguida na Bélgica, na Suíça, França e Alemanha. 

Seu único livro que temos em português é Gouverneurs de la rosée (1944), trazido ao país por Jorge Amado como  Donos do orvalho, que recebeu em 2020 nova tradução ,e também renomeado como Senhores do Orvalho pela editora Carambaia. Uma boa descrição do poeta comunista pode ser encontrada em, no livro Haiti: dois séculos de história , escrito pelo historiador Everaldo de Oliveira Andrade encontramos: 

“Roumain buscou associar os interesses das massas haitianas aos do proletariado dos países metropolitanos, alinhando-se naquele momento às posições da União Soviética (URSS). (…) os problemas étnicos estavam ligados e eram vistos à luz do marxismo como questões que deveriam ser abordadas sob um viés classista. Roumain manteve uma leitura eclética e original do marxismo (…). O programa do partido [PCH], escrito por Roumain, chamado L’Analyse schématique 32–34, é a primeira crítica marxista da sociedade haitiana.” (ANDRADE, 2019, p. 161) 

Não à toa que o chamem de Mariategui haitiano. E para se ter dimensão do seu alcance em sua época podemos destacar, o que diz Inocência Mata no artigo publicado em Buala.org, sobre a influência que Roumain exerceu, por exemplo, em Franz Fanon, que retirou desta poesia que segue o titulo de seu livro “Os Condenados da Terra” (1961) e também da revista “Tam-tam” (1949) 

“Por isso, embora seja evidente a anterioridade da expressão «os condenados da terra» que compõe os primeiros versos de A Internacional («Debout, les damnés de la terre/ Debout, les forçats de la faim»), julgo mais verosímil que o título escolhido por Frantz Fanon (e não pelos editores, como nos seus outros livros) venha do sentido de um verso do poema «Sales nègres» do livro Bois d’ébène (1945), de Jacques Roumain (1907-1944), poeta haitiano e fundador do Partido Comunista haitiano que, juntamente com Nicolás Guillén, constitui uma das referências da ideologia estética do negrismo caribenho, uma das matrizes da négritude.”

A poesia que segue foi retirado das Obras Completas para a presente tradução. 

SUJOS NEGROS 

E bem, aí está: 
nós 
os negros 
os niggers 
os sujos negros 
não aceitamos mais 
é simples 
pronto 
ser na África 
na América 
seus negros 
seus niggers 
seus sujos negros 
não aceitamos mais 
isso vos assombra 
dizer: sim senhor 
limpando suas botas 
sim meu pai 
aos missionários brancos 
sim mestre 
colhendo para vocês 
a cana de açúcar 
o café 
o algodão 
o amendoim 
na África 
na América 
como bons negros 
como pobres negros 
como sujos negros 
que éramos 
que não seremos mais. 
Acabou vocês verão bem 
nossos sim Senhor 
sim branco 
sim Senhor 
e 
cuidado, atirador, 
sim, meu Comandante, 
quando nos derem a ordem 
de metralhar nossos irmãos Árabes 
na Síria 
na Tunísia 
em Marrocos 
e nossos camaradas brancos grevistas 
morrendo de fome 
oprimidos 
espoliados 
desprezados como nós 
os negros 
os niggers 
os sujos negros 

Surpresa 
quando a orquestra de suas boates 
de rumba e blues 
toque algo completamente diferente 
que não esperava a prostituta cansada 
e seus gigolôs e vadias adiamantadas 
para quem um negro 
é só um instrumento 
para cantar, 
num é, 
para dançar, of course 
a fornicar naturalmente 
nada além de uma mercadoria 
que se compra e se vende 
no mercado do prazer 
nada além de um negro 
um nigger 
um sujo negro 

Surpresa 
jesusmariajosé 
surpresa 
quando nós pegarmos 
rindo terrivelmente 
o missionário pela barba 
para ensiná-lo a nossa vez 
com chutes no cu 
que nossos ancestrais 
não são gauleses 
que nós pouco nos fodemos 
para um Deus que 
se é o Pai 
então é como nós 
os negros 
os niggers 
os sujos negros 
temos de crer que somos nada além de seus bastardos 
e é inútil se esgoelar 
jesusmariajosé 
como uma velha transbordando de mentiras 
é necessário 
que te ensinemos 
o que custa em definitivo 
de nos pregar à golpes de chicote e confissões 
a humildade 
a resignação 
à nossa maldita sorte 
de negros 
de niggers 
de sujos negros 
As maquinas de escrever mastigarão as ordem de repressão 
estalando os dentes 
fuzilem 
pendurem 
degolem 
esses negros 
esses niggers 
esses sujos negros 

Colados como moscas enlouquecidas na carne 
na teia de aranha dos gráficos dos preços das ações em colapso 
os gordos acionistas das mineradoras e companhias florestais 
os proprietários de destilarias de rum e plantações 
os proprietários 
de negros 
de niggers 
de sujos negros 
e o telégrafo delirará 
em nome da civilização 
em nome da religião 
em nome da latinidade 
em nome de Deus 
em nome da Trindade 
das tropas 
dos aviões 
dos tanques 
do gás 
contra esses negros 
esses niggers 
esses sujos negros 

Tarde demais 
até ao coração das selvas infernais 
soará precipitado a terrível gagueira 
telegráfico de tambores repetindo incansáveis 
repetindo 
que os negros 
não aceitam mais 

não aceitam mais 
ser seus negros 
seus sujos negros 
tarde demais 
porque surgiremos 
das cavernas de ladrões de minas de ouro do Congo 
e da África do Sul 
tarde demais, será tarde demais 
para impedir nas algodoeiras de Luisiana 
nas Centrais açucareiras das Antilhas 
a colheita da vingança 
dos negros 
dos niggers 
dos sujos negros 
será tarde demais eu lhes digo 
porque até os tambores aprenderão a linguagem 
d’A Internacional 
porque nos escolheremos nosso dia 
o dia dos sujos negros 
dos sujos indianos 
dos sujos hindus 
dos sujos indochineses 
dos sujos árabes 
dos sujos malaios 
dos sujos proletários 
dos sujos judeus 

E estamos aqui de pé 
todos os condenados da terra 
todos os justiceiros 
marchando ao assalto de seus quartéis 
e de seus bancos 
como uma floresta de tochas fúnebres 
por fim 
de 
uma 
vez 
por 
todas 
com esse mundo 
de negros 
de niggers 
de sujos negros. 

(Bois d’ébène) 

*Referências: 

• ROUMAIN, Jacques. Œuvres complètes, Paris: Agence Universitaire de la Francophonie, 2003. 
• ANDRADE, Everaldo de Oliveira. Haiti: dois séculos de história.São Paulo: Alameda Casa Editorial , 2019. 

• FIGUEIREDO, Eurídice. Posfácio. In: ROUMAIN, Jacques. Senhores do Orvalho. Coleção Acervo. São Paulo: Editora Carambaia, 2022. 
• VICTOR, Alain Saint. Haïti- La mémoire au service des luttes: Jacques Roumain. Le Club de Mediapart, 2021. Disponível em: https://blogs.mediapart.fr/jean-marc-b/blog/271221/haiti-la-memoire-au-service-des-luttes-jacques-roumain . Acesso em 27/02/2023. 
• Mata, Inocência. A pertinência de se ler Fanon, hoje – parte 1. Buala, 2015. Disponível em: https://www.buala.org/pt/mukanda/a-pertinencia-de-se-ler-fanon-hoje-parte-1?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+buala-pt+%28BUALA+%7C+Cultura+Contempor%C3%A2nea+Africana%29  Acesso em 10/03/2023. 

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Leonardo Ladeira ,  é estudante de Bacharelado Interdisciplinar de Ciências Humanas na UFJF – Universidade Federal de Juiz de Fora e apaixonado e curioso pelas literaturas.

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O post Sales Nègres – a influencia de Jacques Roumain  apareceu primeiro em Revista Trama.

Desta vez, tomo meu cantinho mensal nessa Trama para divulgar um filhote: A New Road, um livro recém lançado em Nova York (16/04/21), com poemas de Taonga Leslie e ilustrações minhas (também diagramei e criei a capa que o embala). Como o objeto-livro se encontra a venda somente nos EUA e em dólares – oh my f#ck%ng go$h! –, dificultando muito sua chegada por nossas bandas, dediquei um tempo a traduzir um dos meus poemas favoritos e compartilho aqui algumas das páginas ilustradas. Também trago um vídeo que fizemos com a voz do Taonga lendo outro poema muito forte dessa série, intitulado boat poem.

Desde setembro de 2020 (sim, em plena pandemia!), venho trabalhando nessa parceria criativa-afetiva com Taonga Leslie (@ongasnista) para trazer ao mundo o livro A New Road (@newroadpoems). Ele é estadunidense, da Flórida, e mora no Brooklyn; atua como advogado, mas o que aguça mesmo seus sentidos é a poesia e a música. A gente se conheceu quando morávamos em New Haven, meados de 2018, e desde lá trocamos muitas ideias em forma de desenhos, comida, dancinhas, áudios longuíssimos de WhatsApp e algumas viagens mais para o norte e mais para o sul – dos ventos cortantes de Boston, chegamos a desbravar juntos alguns caminhos entre as ondas de asfalto de Bogotá e aquelas de água e sal que quebram entre las Islas del Rosario do Caribe.

Sem nenhuma solenidade, tudo foi se tornando criação com palavras e imagens. Com Taonga se mudando para Nova York a dar início a sua atuação na advocacia, e eu voltando ao Rio de Janeiro para terminar o doutorado, esses processos criativo-afetivos se expandiram – como mercúrio fora do termômetro –, foram se dividindo e voltando a se juntar a cada passo, como tudo o mais que tem a ver com o amor. Para reforçar a liga, decidimos juntar os últimos poemas dele numa série para chapbook; enquanto isso, eu ia lendo cada um e arriscando traduções gestuais-visuais com tinta no papel, cores e texturas. Isso acabou virando um livro nosso, com poemas dele e ilustrações minhas.

O poema do Taonga que apresento aqui em português, On the Supremacy of Living Things, foi vencedor do prêmio Brooklyn Poets em abril de 2020, e foi o que deu início à nossa empolgação por encaminhar o livro. A versão em português é uma tradução afetada minha a partir das palavras dele, que admito soarem mais cortantes no inglês dele de vogais e consoantes dentadas do que no meu português um tanto melancólico de nasais e remendos vocálicos:

On the Supremacy of Living Things
  
 Honestly, I was embarrassed for you when Teacher said you 
        weren’t alive
 How brutally inadequate 
 How hopelessly inert you seemed 
 Juxtaposed against the cell with all her lusty enterprises 
  
 and you with nothing but a thin coat of lipids to your name
 and you keeping vigil in the void
 and you hiding your dagger like a coward 
 and you thinking transparent thoughts
  
 and isn’t it just like you to insert yourself where you’re unwelcome?
  
        “you won’t get very far like that in life”
        my mother said.
  
 Honestly, I was angry at Teacher when she said it
 How easily she sliced the world up into kingdoms, orders, phyla
 How easily she wrote you outside the circle
 In the dust pile 
 With the prions 
 And other misfolded bits of life
  
 and me with only one friend to my name
 and me standing vigil in the schoolyard
 and me hiding my passion like a coward
 and me thinking transparent thoughts
  
  
 and wasn’t it just like me to stand at the circle’s edge 
 and laugh with the laughers even though I was in pain?
  
        “you won’t get very far in life like that” 
        my mother said.
  
 Honestly, at fifteen, what did I know of the frontier where life
         verges into something else?
 But I could see your heartmost thoughts 
         encoded in a chain of acids:
         the secrets you wanted to tell my cells
  
 I didn’t think that something so determined could be dead
 —Teacher clarified that you were on the brink of living.
  
                                               *   *    *    
  
 And now, there’s not a single part of me 
       that doesn’t know your name
 For something almost dead, you’ve done quite well
  
 But is this what you wanted?
 You and your clones bursting forth and
        tearing through the walls of your containers?
 Or were you
 Like me
 Just trying to express yourself?

[by Taonga Leslie]

Tálisson Melo é Artista-pesquisador. Doutorando em Sociologia e Antropologia na UFRJ. Publicou o livro “Mesmo Sol Outro” com Carolina Cerqueira (2018). Atualmente trabalha em projetos curatoriais-editoriais e de pesquisa em Montevidéu, Juiz de Fora e Nova York – emaranhando artes visuais, poesia, design, arquitetura, cinema, história e ciências sociais. @talisson.melo @mesmosoloutro

O post DA SUPREMACIA DAS COISAS VIVAS apareceu primeiro em Revista Trama.