2020 foi um ano marcado por protestos antirracistas. Frente às brutalidades sofridas pela população negra, milhares de pessoas tomaram as ruas de diversas cidades, e a pauta se fez ouvir cada vez mais. Historicamente, o movimento Black Lives Matter é, talvez, o mais noticiado da luta antirracista contemporânea, e contou inclusive com o pronunciamento de pessoas brancas na internet. Mas… para além de postar #blacklivesmatter no seu Instagram, o que você fez para combater o racismo? Ou, melhor, para não contribuir com o fortalecimento das estruturas racistas da nossa sociedade?

O Alê Garcia, homem negro de Porto Alegre, criou (em 2019) o podcast ‘Negro da Semana’. Eu, Carol Cadinelli, mulher branca de Juiz de Fora, comecei (em 2020) a ouvir o podcast do Alê, depois de refletir sobre a quantidade diminuta de referências negras na minha vida (sintoma do #blacklivesmatter, sim). Ao final deste fatídico ano pandêmico, Alê Garcia já era considerado um dos 20 creators negros mais inovadores pela Revista Forbes; e eu, por minha vez, terminei o ano um pouco mais consciente sobre os milhares de referências incríveis das quais fui privada durante meus 24 anos enquanto branca vivendo em uma sociedade sistematicamente racista. E mais do que recomendar um podcast, quero recomendar aqui essa criação de consciência.

Através do calmo tom de voz de Alê Garcia (reproduzido em 1.5, me desculpe), eu tive a oportunidade de conhecer nomes grandiosos, os quais nunca tinha ouvido: Bill Withers, Zadie Smith, Sabotage, Sister Rosetta Tharpe. Tive, também, a oportunidade de ouvir representantes da cultura brasileira e da cultura negra – tal como Larissa Luz, Mc Rebecca, Rincon Sapiência, Sandra de Sá, Jair Oliveira, Antônio Pitanga e o célebre Gil – opinarem sobre assuntos que lhe são caros, realmente caros, como seus processos artísticos e criativos, suas vivências em família, suas trajetórias pessoais e profissionais.

Em ‘Negro da Semana’, o protagonista não é o racismo; mas a individualidade e a trajetória de cada um de seus personagens. Sem negar a influência da discriminação na vida de cada um, Alê faz a transformação discursiva do “artista negro” em simplesmente “artista”; do “negro” em “humano”. E, cá entre nós, humanizar é, sem dúvidas, a principal ferramenta contra o preconceito.

Ouça o podcast ‘Negro da Semana’ no Spotify:

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Carol Cadinelli é jornalista, apaixonada por palavras. Escreve, edita, revisa, traduz, atua e, vez ou outra, fotografa. Atualmente, é editora na Trama e escritora nas horas vagas.

São uma da manhã de uma quarta-feira. Quinta-feira. Eu me permiti uma taça de vinho que se tornaram seis (aqui eu troquei esse número algumas vezes por não ter certeza, mas talvez tenham sido mais. A garrafa estava pra cima da metade e não acabou, mas é que a gente aqui toma fundinho de taça). Eu cozinhei pra mim. Vi o piloto de uma série enquanto jantava, e revi enquanto recolhia as coisas porque achei que não tinha apreendido o suficiente. Em algum momento do meu estado ébrio, me percebi dançando no meio da cozinha. Um riff na cabeça, de uma das músicas que tocam no episódio. Trinta segundos repetidos vinte vezes, foram dez minutos rodando distraída com os meus pensamentos.

Eu me orgulho de ter uma memória impecável, e tendo a me gabar disso pras pessoas no meu entorno. Durante os dez minutos rodopiando na cozinha, apesar de sozinha, eu não estava realmente só, e foi no momento que percebi a solidão é que realmente saí do devaneio. Sabe, ter uma memória impecável é excelente, mas atiça saudades que às vezes a gente até esquece que tinha. 

A data era vinte e oito de janeiro, dois anos atrás, pleno pré-carnaval. Foi a primeira vez na vida que eu dancei sem música. Eu, que canto desde que me entendo por gente, sempre botei som nos meus passos, e quando você me pegou pela mão naquele dia, confesso que me falhou o ritmo. Já tínhamos dançado antes, exatos vinte e oito dias antes, mas naquela vez tinha sido provocação minha. “Cajuína”, a música, escolha tua. Dessa vez, porém, só tinha chuva. E a gente debaixo dela. Um burburinho das pessoas que se escondiam por debaixo das poucas barracas espalhadas pela praça, o teu braço em torno da minha cintura e eu sem saber muito o que fazer. Eu sempre fui desafiante, apesar de me render fácil. Sempre confiei na música, no ritmo, na melodia, e não na pessoa que dançava comigo.

Pois bem, desta vez, nada de música. Nem um murmúrio sequer. Apenas a pressão do teu corpo contra o meu e a energia cinética que vinha dessa união. De alguma forma, a rádio que tocava em cada cabeça era a mesma. Nossa segunda dança foi orgânica e silenciosa, como flor que brota. Demos início a uma tradição, ali, que perdurou por muitos meses, até a sua partida.

Hoje, em minha embriaguez, fui levada de volta às nossas danças silenciosas. Em meio a tanto ruído entre nós nos últimos tempos, não tivemos oportunidade de fazer isso de novo. De toda forma, tenho na memória a sensação de estar nos teus braços, de te ter nos meus braços, e de confiarmos no universo guiando nossos passos. Por vezes, eles acabavam em tombos ou trombadas em móveis, mas mesmo assim, era divertido. Tudo era divertido. E que bom que tem voltado a ser.

5 de Junho de 2018

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Carol Cadinelli é jornalista, apaixonada por palavras. Escreve, edita, revisa, traduz, atua e, vez ou outra, fotografa. Atualmente, é editora na Trama e escritora nas horas vagas.

“As pessoas homossexuais têm direito de estar em uma família. Elas são filhas de Deus e têm direito a uma família. Ninguém deverá ser descartado ou ser infeliz por isso”
Papa Francisco

O Papa disse o óbvio. Mas que bom que disse.

Não é a primeira vez que o Papa Francisco se pronuncia em relação ao acolhimento da comunidade LGBT+ dentro da religião católica e a favor da legalização da união civil entre casais homoafetivos. Logo que Francisco foi eleito Papa, esse tópico foi amplamente discutido – aparentemente, da mesma forma que vem acontecendo hoje, sete anos depois. A população continua batendo cabeça sobre deixar ou não “o gay” casar.

Enquanto Pontífice Máximo de uma Igreja cujos dogmas moldaram as bases da dinâmica social que vivemos hoje (incluindo a maior parte das opressões, entre elas a de gênero e sexualidade), Francisco se mostra aberto e cristão, efetivamente. Prega o respeito às diferenças e, ainda que não faça movimento de reforma dogmática dentro da Igreja, incentiva o acolhimento do que ele mesmo chama de “desviante”. Considerando que, para além de Papa, Francisco é um homem idoso e fervorosamente católico (seu posto que o diga), há de se reconhecer que ele está muito melhor que a maioria de seus pares; e, honestamente, sou da opinião de que não cabe a ele, que acredita piamente na palavra de Deus na Bíblia, apoiar o casamento homoafetivo. O movimento que ele inicia ao apoiar a união civil e ao se pronunciar, de forma tão clara, que os LGBT+ não devem ser privados de uma família e que devem ser respeitados e acolhidos, já é de uma magnitude imensurável.

Não, eu não estou passando pano para o Papa – até porque, convenhamos, não haveria necessidade de se escrever o presente artigo caso fosse esse o propósito; a questão aqui é que, se ele discordasse tão veementemente dos dogmas de sua Igreja, ele não seria Papa. E a Bíblia, sim, restringe o conceito de ‘casamento’ para casais compostos por um homem e uma mulher; então, é compreensível que o Pontífice não toque na palavra ‘casamento’ jamais ao tratar dos direitos dos LGBT+.

Tirando o Papa da reta: há de se convir que o termo “casamento” já foi apropriado pelo meio social há tempos – tendo ele se tornado mais uma questão de contrato social do que efetivamente de religiosidade e crença numa validação por parte de Deus; vide o fato de que pessoas não-cristãs também se casam. Dá para entender quando Francisco diz que o ‘casamento’ é uma instituição feita para casais heterossexuais; mas será que dá para entender quando a sociedade civil assume esse discurso para si? Será que é aceitável que o casamento civil, o casamento-contrato, seja restringido aos casais heterossexuais, uma vez que a declaração de união civil não garante os mesmos direitos civis que um contrato de casamento?

Não. Não dá para entender. Não é aceitável. E Francisco, em sua fala (ainda que sem tocar no termo ‘casamento’), deixa isso claro. Nós temos direito a ser família. A constituir família. A ter família. E as nossas famílias devem ser reconhecidas e respeitadas, independente da crença de quem olha. Ora, se o representante máximo da cristandade, o responsável pela manutenção da lei divina na Terra, é capaz de fazê-lo, você, cristão, também é.

O Papa disse o óbvio. E que bom que disse. Enquanto exemplo supremo da cristandade, Francisco se mostra cristão perante o sofrimento daqueles que lutam por sua dignidade. E que o óbvio possa se tornar óbvio para todos os cristãos por aí.

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Carol Cadinelli é jornalista, apaixonada por palavras. Escreve, edita, revisa, traduz, atua e, vez ou outra, fotografa. Atualmente, é editora na Trama e escritora nas horas vagas.