Tenho percorrido grandes distâncias. Caminho a pé onde os meus pés puderem me levar, e nessas andanças certo dia reparei que muitas das ruas em que andava eram caminhos usuais de um Fred do passado. Foi aí que tentei resgatar a memória dos diversos momentos em que tais trajetos eram a rota diária de meus afazeres. Fiquei estarrecido de não conseguir encontrar de maneira objetiva tais lembranças. Veja bem, não é como se eu não soubesse do ocorrido, sobretudo dada a frequência de passagem por tais ruas, é como se as memórias desse tempo tivessem se tornado mera informação. Tive a clara impressão de que eu possuía o conhecimento do trajeto percorrido, especialmente no que diz respeito à frequência e importância de sua utilização, mas eu não possuo mais essas lembranças, eu simplesmente não consigo criar caminhos mentais capazes de recuperar as imagens e sensações de passar por esses lugares.

Nesse momento me pareceu ocorrer uma epifania sobre o que não pode ser imaginado: a mente é hábil e veloz e o pensamento possui adjetivos que não sou capaz de alcançar. Enquanto eu caminhava pelos meus pensamentos, é como se minhas lembranças se escondessem em ruínas das inúmeras vivências que tive, dos amores que conquistei, das emergências efêmeras do dia-a-dia, das risadas compartilhadas e das lágrimas escondidas, é como se a memória se apresentasse como um filho pródigo, e recolhesse minhas posses em nome do esquecimento. Assim me parece o que não pode ser imaginado: um território fértil sem mapa, um caminho esquecido entre os dentes de quem fui, do qual compartilhamos fisicamente os mesmos espaços, entretanto, em tempos diferentes.

Frederico Lopes é artista, curador e educador, graduado em artes pela Universidade Federal de Juiz de Fora, especialista em gestão cultural pela FAGOC. Atuou no setor de curadoria e expografia do Museu de Arte Murilo Mendes de 2013 a 2017. Integrou a equipe de implementação do Memorial da República Presidente Itamar Franco, onde também trabalhou na curadoria e na coordenação da divisão de educação até 2021. É fundador da Instituição Cultural Bodoque Artes e ofícios (2012), da Revista Trama (2019), do Museu de Artes e Ofícios de Juiz de Fora (2020) e do Laboratório de Criação em Artes Visuais e Design (ARTELAB – 2020). É membro do Conselho Curador do Memorial da República Presidente Itamar Franco e foi suplente da vice-presidência do Conselho Municipal de cultura na cadeira de artes visuais. Também atuou como designer na editora Harper Collins. É autor do livro: Ensaios sobre Arte e Cultura (2022) e organizador do livro A Linguagem das Artes: processos de criação e escolhas estéticas.

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Uma floresta fechada, suas árvores disputam espaço pela luz solar. Ao olhar para cima, galhos, folhas, copas altas e robustas cobrem boa parte do céu. A frente troncos e galhos se entrelaçam entre arbustos. As plantas pequenas e árvores novas buscam espaço entre as veteranas. Não há horizonte, apenas mata. O chão é repleto de folhas secas e  é possível perceber pequenos brotos aflitos por luz, grandes raízes e fungos. Há alguns cogumelos entre o mato e o pouco espaço para ficar de pé. Aos poucos, descobrimos os insetos e os animais que ali vivem.  

É uma bela mata, foi criada para este texto, para impulsionar o florestamento de novas matas em pensamento. Mas para que estas matas vivam, precisamos usar a fantasia. Algo que, a partir de nossos desejos, perpassa o nosso presente, passado e futuro. O imaginar nos permite criar, (re)inventar, (re)significar as coisas do mundo, a partir das referências guardadas, da nossa memória, das nossas necessidades, vontades, ideias, entre outros impulsos que fertilizam o solo da nossa imaginação criadora. Momentaneamente criamos a nossa mata, esta representa a realização, e, de certa forma, a satisfação, dos desejos, ideias, lembranças, entre outras questões do criar, do plantio, do cuidado da mata que imaginamos, que coexiste ao real, assim como os sonhos.   

A pequena descrição de floresta fechada, que inicia este texto, condiz com a minha imaginação de mata fechada. Mas cada um que a lê, imagina a sua mata a partir da descrição. Ela brota, surge e cresce com novas referências, memórias e desejos, de sujeitos em seus tempos presentes, seu momento de leitura talvez. Aqui gostaria de fazer uma pausa, na verdade uma reflexão sobre a sua imaginação de mata, me intrometo a perguntar : 

Ao fechar os olhos consegue visualizar a mata descrita? consegue projetar a imagem da mata na sua mente? 

Talvez você visualize a mata como uma espécie de filme na mente, um grande telão no escuro; Ou pareça imagens estáticas e retangulares, como uma fotografia não muito nítida ou com tamanha nitidez a ponto de ser possível dar zoom em algum ponto específico; Talvez tão minuciosa quanto um simulador de realidade ou lembre o modo como sonhamos; Quem saiba possa sentir a mata que imaginou, seu frescor, o seu cheiro e até mesmo o vento, como se estivesse lá; Talvez consiga sentir enquanto projeta a imagem da mata na mente; Ou então está lendo isso e pensando que a única coisa que visualiza é o escuro da sua pálpebra ao fechar os olhos, isto enquanto imagina a sua mata a partir da descrição, mas sem visualizar nada.  Independente de como imagina a sua mata, os estudos sobre a capacidade de visualizar ou não imagens na mente são muito recentes.  

Aphantasia é a condição de pessoas incapazes de visualizar imagens mentalmente. O termo surgiu em um estudo de 2015,  conduzido por Adam Zeman, neurologista e professor da Universidade de Exeter na Inglaterra. Acredita-se que cerca de 2,5% da população mundial tem Aphantasia, ou seja, nasceram com a “cegueira dos olhos da mente”. Para essas pessoas é impossível visualizar memórias afetivas, rostos ou imaginação na mente. Isso porque a formação de imagens voluntária é ausente ou muito reduzida, mas a involuntária, gerada nos sonhos, é preservada.  

É sabido que cada um tem uma forma única de lembrar, pensar e imaginar, mas que os modos como vivemos essas ações podem ser radicalmente diferentes, para mim, foi um choque. A primeira vez que entrei em contato com este termo e com estas diferenças foi em um vídeo corriqueiro na internet e logo perdi um bom tempo de criação de “imagens involuntárias” a noite, as únicas que consigo projetar.  

Além de procurar sobre o assunto, passei a imaginar como seria projetar imagens na mente, claro sem ver nada, com grande interesse em me aproximar das vivências do mundo de quem visualiza. Questionava como era visualizar e do mesmo modo fui questionada sobre a tal “cegueira dos olhos da mente”. Minha irmã, por exemplo, disse ser capaz de projetar imagens na mente e, com pouco mais de esforço, projetar objetos na realidade, de olhos abertos. Para mim que já pensava ser inimaginável projetar imagens na mente, na realidade então me parece(u) quase um super poder. Ouvi sobre quem podia visualizar memórias com perfeição, anotações em caderno, cenas de filmes e até folhas de livros. – “Então ao ler você não imagina a história, os lugares?” – “Eu imagino, mas não visualizo, consigo criar os lugares na mente, tenho a ideia das coisas e crio coisas, mas sem projetar a imagem delas”. Logo o contar carneirinhos pulando cerca fez mais sentido, assim como as cenas de memória em filmes, que deixaram de ser “ilustrativas” do que foi recordado. Passaram a significar a projeção fílmica, de uma projeção mental da memória recordada pela(o) personagem.  

Agora imagino como serão as projeções de imagens criadas a partir da descrição de mata do início do texto, e as ideias de mata, sem visualizar ou projetar imagens. As diferentes florestas mentais. 

Minha imaginação de floresta fechada, por exemplo, vive na escuridão. Relembre a sua mata (caso visualize) a deixe em uma noite sem lua e sem estrelas, talvez devido ao céu nublado. Uma escuridão total. Embora você tenha deixado de ver a mata, tudo ainda está lá. Falta “luz” para “enxergar”, mas as coisas não deixam de existir no escuro. Não deixamos de criar, de imaginar, pela “falta de luz”, de imagem. 

Rafaela Stein é artista brasileira residente em Marechal Floriano, Espírito Santo. Suas produções transitam em diversas linguagens artísticas como o vídeo, o desenho, a pintura e a escrita. Explorando temáticas que atravessam o cotidiano e impulsionam a produção, seja por meio de vivências, leituras, pesquisas, filmes, etc. Formada em Artes Visuais pela Universidade Federal do Espírito Santo – UFES, atualmente a artista é integrante do projeto de extensão “escrita em artes” PROEX-UFES, dedicado a experimentar e partilhar produções, leitura e escrita na área de artes visuais.

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coletiva cidadã 

materializada em acervo  

de um museu 

tem alinhavados  

os testemunhos da história 

juntando peças  

no tecido sentimental 

a cosedura reune  

testemunhos históricos 

vai cerzindo 

os buracos de esquecimento 

na fazenda esgarçada  

da memória do homem 

sejamos gratos e respeitosos 

a memória preservada 

revela ao hoje 

a urdidura dos fios entrelaçados 

da trama de um tear 

que formou o desenho da atualidade 

e na tecedura constante 

o presente logo vira futuro 

Sou Regina Alvarenga, poeta. Filha de um cronista, autor de poemas e declamador. Licenciada em ensino de língua e literatura inglesas, com treinamento em inglês instrumental, bacharelada e especializada em tradução. Estou preparando meu livro de poesia, conto e crônica, para publicação. 

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– Senhor, você já verificou se vai precisar de preparação? – ele disse.

– Perdão… preparação? – Respondi. 

Eles se entreolharam confusos com minha dúvida. Quase tão confuso quanto eu estava no momento,

– Sim, senhor. Algumas pessoas na chegada ainda não aceitaram sua morte – disse o outro sujeito. Seu rosto rechonchudo me lembrou de um amigo que eu tinha, mas seu sotaque era tão novo quanto qualquer uma das coisas que aconteciam naquele momento. Olhei em volta e vi o que parecia ser um grupo de pessoas passeando pelo Louvre. Mulheres e homens de todas as idades e raças, mas não havia crianças. Acho que os mais pequenos foram para um lugar diferente.  Quando virei meu rosto de volta para eles e prendi a respiração, uma pergunta saiu da minha boca antes que eu pudesse formular uma melhor.

– E o que acontece com quem ainda não aceitou?”. 

Eles se entreolharam mais uma vez. 

-Bem, nós os enviamos para preparação. Pense nisso como uma terapia em seu mundo, mas aqui é muito mais rápido – respondeu o homem alto. – O tempo não existe aqui. 

Mais uma vez, me vi olhando em volta. Me perguntando o que isso significava exatamente e tentando entender o que isso significava para mim. Mesmo que o tempo não fosse um problema, o que para mim pareceram segundos, para eles deve ter parecido uma eternidade. Meu olhar terminou quando o rapaz gordinho estalou os dedos bem na minha cara.

-Senhor, você precisa de preparação? 

Lembrei-me de todos os contos antigos que li na vida. Heróis enfrentando desafios de cabeça, fazendo o que tinha que ser feito.

-Bem, quando chegar a minha hora enfrentarei a morte com bravura. Preparação não será necessária -eu disse em um tom orgulhoso- Mais uma vez eles se entreolharam. Pela expressão em seus rostos, minha expressão corporal deve ter sido incrivelmente ridícula. E eu posso estar errado, mas eu tinha certeza de que eles estavam aliviados.

– Deus, imagine fazer terapia depois do fim- disse eu. -Já odeio ir agora. Devo acordar logo ou vou perder a sessão de hoje mais uma vez, estou fugindo há semanas – continuei, tentando deixar seus rostos mais descontraídos. 

De repente, suas expressões mudaram. O homem esguio sussurrou algo para o rosto rechonchudo e começou a escrever algo na prancheta

-Você está indo para a sala de preparação, senhor. Siga-me, por favor.”. 

Inferno! Parece que vou continuar perdendo minhas sessões de terapia. Malditos sonhos de inverno.

Leonardo Nascimento

Nascido em cidade pequena, desde pequeno sonho em contribuir com o mundo de alguma forma, o jeito que encontrei foi escrevendo e fazendo música. Diz minha mãe que desde bem cedinho eu faço uns barulhos e leio tudo que tem pela frente. Já na adolescência e começo da vida adulta, me dediquei à publicidade e textos comerciais, voltando aos poucos para os ensaios. Hoje em dia sou um apaixonado por filosofia e por qualquer expressão artística independente. 

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O post Sonho de Inverno apareceu primeiro em Revista Trama.

O Artecast Bodoque é um projeto que pretende promover conversas e ensaios com discussões no campo das Artes, Cultura e Criatividade. O PodCast conta com vários programas, convidados e é recheado de bom humor e profundidade!  Você pode acompanhar os episódios nas principais plataformas digitais e no Anchor!

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O post Do fone pro fui apareceu primeiro em Revista Trama.

O objetivo é mostrar que a criminalização de populações-chave e pessoas vivendo com HIV – uma realidade em 134 países – amplia o estigma, a discriminação e as desigualdades estruturais que retiram dessas pessoas a perspectiva de uma vida saudável e produtiva.

Em 2023, o UNAIDS marca o Dia de Zero Discriminação – 1o de março – com o tema “Descriminalizar salva vidas”. O objetivo é mostrar que a criminalização de populações-chave e pessoas vivendo com HIV – infelizmente uma realidade em 134 países – amplia o estigma, a discriminação e as desigualdades estruturais que retiram dessas pessoas a perspectiva de uma vida saudável e produtiva. É por isso que a descriminalização salva vidas e colabora para a meta de acabar com a AIDS como ameaça à saúde pública até 2030.

O Brasil é considerado um exemplo mundial ao oferecer o acesso gratuito a serviços de prevenção, diagnóstico e tratamento do HIV e da AIDS no sistema público de saúde. Apesar disso, embora não haja no país a criminalização de pessoas vivendo com HIV, as desigualdades, reforçadas pelo estigma e a discriminação, atuam como elementos determinantes na geração de barreiras sociais que dificultam ou impedem pessoas em maior vulnerabilidade de acessar os serviços de resposta ao HIV.

Além disso, as desigualdades aumentam seu impacto negativo sobre as pessoas. Por exemplo, uma mulher trans, negra, vivendo com HIV e em situação de rua sente sobre si um acúmulo de desigualdades que praticamente a impossibilita de acessar os serviços de atenção ao HIV que poderiam lhe garantir uma vida saudável.

Índice de Estigma UNAIDS – Lançado em 2019, o Índice de Estigma aponta que 8,3% das pessoas relataram que profissionais de saúde minimizaram o contato físico ou tomaram precauções extras porque a pessoa a ser atendida vivia com HIV. Por sua vez, 7,8% das pessoas entrevistadas tiveram atendimento odontológico recusado porque tinham diagnóstico positivo para o HIV.

Outros dados do Índice de Estigma:

• 64,1% das pessoas entrevistadas já́ sofreram alguma forma de estigma ou discriminação pelo fato de viverem com HIV ou com AIDS;
• 46,3% já foram afetadas por comentários discriminatórios ou especulativos; 
• 25,3% sofreram assédio verbal; 
• 19,6% perderam a fonte de renda ou emprego; 
• 6% passaram, inclusive, por agressões físicas.

No Brasil, estima-se que 27% das pessoas vivendo com HIV ainda não recebem o tratamento antirretroviral. 

Curso Zero Discriminação – O UNAIDS, em parceria com a Associação Brasileira de Saúde Coletiva (Abrasco), lançou o curso Zero Discriminação e HIV/AIDS, disponível na plataforma Lumina, da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS).

O curso, gratuito e direcionado a profissionais da saúde e da proteção social, pode ser acessado por qualquer pessoa e tem conteúdo dinâmico e baseado em evidências. 

Artigo Publicado Originalmente na página da ONU Brasil no dia 01/03/2022

A ONU (Organização das Nações Unidas) é uma organização internacional formada por países que se reuniram voluntariamente para trabalhar pela paz e o desenvolvimento mundiais.

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Grades emocionais nos separam da melhor versão do que somos 

Vejo tantos livros e tantos insetos em comunhão 

Fico pensando: A morte sempre tem plateia! 
 

O que mais quero além de tudo aquilo que idealizo? 

Que realidade me basta, se a utopia roda os discos de vinil? 

Fogos se soltam em momentos de euforia 

Mesmo quando a alegria é pouca e a comemoração não passa um café 
 

Ouço cantos de um lugar que não conheço 

Me encontro com o que existe de mais obscuro de mim 

Vivo nua e crua nas sombras das minhas características mais complexas 
 

Pertenço a uma ordem diferente de toda ordenação 

Me alimento de um conto que não conta tudo o que sou e almejo 

A vida não precisa de harmonia, quando a luz quer brilhar em bagunça! 

Ariane Bertante é poetisa. Pensa que escrever é a arte de se expressar, e de outra maneira não sabe ser: Escrever é sua forma de amar (e odiar). Ela bebe um vinho ou um café, sonha com sonetos e canções para o leitor exausto e eufórico se deleitar em devaneios (eternos devaneios).

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Mailyne Silva Rodrigues, 26 anos, Técnica em Vestuário e graduanda no bacharelado em Artes Visuais pela Universidade Federal de Pelotas (UFPel). É natural de Porto Alegre (RS),mas reside atualmente na cidade de Pelotas (RS), onde estuda. Mulher negra, LGBTQI+, apaixonada pelo mundo das Artes e da Moda, se encontra nesses dois universos. Devido à situação financeira na infância, buscou sempre inúmeras maneiras de se reinventar , começando a customizar seus tênis com 14 anos, a partir daí, enquanto crescia, aprimorava sua arte. Com foco em processos de criação e poéticas do cotidiano, seus trabalhos incluem escultura, pintura, desenho, instalação, intervenção e ilustração, seu o objetivo é a inovação e o reaproveitamento de materiais. Inovar é o que a define, nada de pintura com pincel , ela gosta mesmo é de usar as mãos, plásticos e o que for de mais diferente e estiver ao seu alcance para ser transformado em arte.

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O post Desgaste apareceu primeiro em Revista Trama.

…as pessoas não envelhecessem? 

…dinheiro caísse do céu? 

…não existisse a poesia? 

…a vida não existisse? 

Gabriel Garcia:

Eu sou poeta, professor e divulgador científico. Na coluna Póesis, uso da linguagem poética para expressar minha reverência pelo Universo e o sentimento do sagrado que me habita a intimidade. Elaboro sensibilidades estéticas-éticas, sigo o fluxo de ideias prazerosas, reinvento semânticas, faço silêncio e verbo conjugarem harmonicamente. Eu não escrevo poesias. Eu me escrevo nelas. 

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O post E se… apareceu primeiro em Revista Trama.

Referência: Barbosa, Pe. A. Lemos – Pequeno Vocabulário Tupi-Português, 1951. Rio de Janeiro, Livraria São José. “Moingo bé – Fazer viver; ressuscitar.” Mídia mista sobre tela; acrílica com aplicações de folhas secas e galho desidratado. 40X30cm + 30cm do galho acima da tela e + 10cm do galho para o lado esquerdo – 2021

A obra visa uma reflexão simbólica acerca da atual situação dos povos indígenas no país, buscando sintetizar a relação que as demais culturas aqui estabelecidas tiveram com os nativos, desde a colonização europeia até os dias atuais. Moingo bé, vem do Tupi, e significa: fazer viver; do ensanguentado mapa territorial do Brasil, emerge um galho ressecado como se buscasse uma forma de se manter e se salvar. Em torno do galho, a reprodução de pintura corporal Pataxó que simboliza: feminilidade; equilíbrio; e proteção, à espera de que essa aldeia mãe ainda que ferida e fixada em ambiente desfavorável, possa seguir com vida e se reestruturar.

Referência: Barbosa, Pe. A. Lemos – Pequeno Vocabulário Tupi-Português, 1951. Rio de Janeiro, Livraria São José. (Os dois trabalhos estiveram na exposição coletiva “Todo dia é dia de Indígena”, no saguão da reitoria da UFJF)

Xeretama, setama – Minha terra, terra dele

Rodrigo Dias é artista visual de Minas Gerais, natural de Rio Pomba (1989), atua em diversas linguagens como a instalação, criação de figurinos e cenários, decoração, ilustração, curadoria, e outras vertentes. Teve seu despertar artístico quando criança através do universo do carnaval e das escolas de samba. Aos vinte anos se mudou para Juiz de Fora para cursar Artes e Design pela UFJF, onde aprimorou suas habilidades e conhecimentos na área. Em 2015 iniciou o trabalho com arte e saúde mental, desenvolvendo estudos teóricos e práticos de psicologia e psicanálise através de oficinas de grupo, passando desde centros de convivência até hospitais psiquiátricos, onde atuou por quase dez anos. Se expressa artisticamente através de duas vias, uma de caráter crítico, onde desenvolve trabalhos com um olhar voltado para questões sociais, ambientais e ligados a cultura popular, fazendo muitas parcerias com sua amiga e também artista Mariana de Andrade. E sua outra fonte de expressão é através da pintura, iniciada em 2021, trabalhando temáticas que envolvem o surrealismo e o misticismo, com requinte de detalhes e rebuscado trabalho de cores. Conheça mais nos perfis do Instagram: @rodrigodias_artista e @caramuru_produtoracultural

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