Originalmente publicado em Inglês no LitHub, em 24/08/2022.
Tradução de Carol Cadinelli.[1]

Acho que todo aspirante a escritor deveria trabalhar em um sebo. Por um tempo, pelo menos. No mínimo, vai servir para assassinar o seu ego.

*

Eu tive sorte. Fui agraciado com uma bolsa de estudos durante meu mestrado em Artes, o que me deixou com bastante tempo para focar na minha escrita e para ter esse trabalho dos sonhos. Eu, escondido em uma das instituições de Ann Arbor – a Livraria Peregrina da Alvorada[2] -, fazendo vezes de Sísifo, organizo alegremente pilhas e pilhas de exemplares usados e empoeirados. Há muitas partes do chão dessa loja que eu nunca vi; estão cobertas por livros desde que comecei a trabalhar aqui. O serviço nunca acaba; sempre há mais prateleiras para organizar.

“Recebemos novos títulos todos os dias”, digo às pessoas, desapontado por não conseguir encontrar exatamente o que elas vieram buscar. Pelo menos uma vez por semana, alguém chega procurando por Amada (Toni Morrison), Duna (Frank Herbert) ou A História Secreta (Donna Tartt) e ficam impressionados quando digo, sem consultar o estoque, que não temos esses. Como todo mundo está procurando os mesmos livros, sempre sei quando chega e sai qualquer exemplar deles.

Para aproveitar melhor a experiência de estar em um sebo, eu recomendo que você trate o lugar como um brechó, uma loja de antiguidades, ou uma de departamentos. O lugar dita o que você quer; o seu desejo depende do que está disponível.

Alguns clientes passam e tropeçam na grande coluna de volumes de Dave Eggers que temos.

“Tive que ler isso no ensino médio”, dizem uns aos outros. “Detestei.”

*

Será que existe uma palavra alemã cujo significado é “estar cercado por pilhas de romances outrora celebrados, agora esquecidos, empilhados em um porão profundamente assombrado, se perguntando: ‘E se o meu livro acabar aqui?’”?

Três anos estudando alemão no ensino médio não me proporcionaram um vocabulário amplo o suficiente para eu responder a essa pergunta. Felizmente, sei respondê-la no português; a palavra para isso é ‘tristeza’.

*

Um cliente pede uma recomendação. “Algo bom.”

“Desculpe”, eu brinco. “Acabou de ser vendido.”

Entre as pilhas, encontro um livro escrito pelo meu professor de graduação.
Na folha de rosto, uma linda dedicatória para alguém chamada Katherine.
Acho que ela não o queria mais.

Esses clientes nunca leram Toni Morrison, mas raramente temos algum de seus livros em estoque. As obras da grandiosa falecida sempre saem assim que chegam à loja, o que é mais do que justo.

“Ela é fantástica”, digo. “Ganhou o Prêmio Nobel em 93.”

Meu interlocutor, em geral, trata essa informação com desimportância ou repúdio. “O Prêmio Nobel”, dizem, “é para todos esses fascistas e pedófilos”. Retruco, garantindo que Morrison não era nenhum dos dois.

No porão, temos pilhas e pilhas de Andre Gidé (pedófilo), e excessos de Knut Hamsun (fascista). Desde que trabalho aqui, ninguém nunca chegou procurando uma obra deles.

*

Quais são os livros que acabam em sebos? É uma equação interessante. Muitos são carimbados com a insígnia da Oprah[3], enfeitados com adesivos de “Finalista” ou cobertos por sinopses holográficas. Populares e/ou elogiados o suficiente para serem amplamente distribuídos; o suficiente para serem amados por alguns e rejeitados por muitos outros, indiferentes.

Sebos costumam ​​lidar com extremos: exemplares diversos da coleção Grandes Leituras[4], descartados imediatamente após uma prova de Literatura 1, e artefatos proibitivamente caros (digamos, uma primeira edição de Grande Sertão, Veredas, por cinco mil reais)[5]. As caixas de vidro abrigam este último a sete chaves. Como livreiros de usados, estamos acostumados a tratar livros como tijolos – tijolos muito bonitos e, às vezes, sentimentalmente valiosos. Para ser honesto e decepcionantemente mercenário, o nosso negócio em sebos não é necessariamente fazer as pessoas lerem livros, mas sim fazer com que elas os comprem.

Ao comprar para a loja, elimino as publicações independentes de má qualidade, os encharcados, os violentamente fanáticos, o milésimo Sidney Sheldon[6]. O que queremos trazer para a loja é algo que alguém possa amar um dia. Para isso, porém, alguém precisa desistir deste algo primeiro.

*

Minha agente e eu fizemos um acordo: não me dizer nada até que meu livro fosse vendido.

Depois de meses de espera, pedi um retorno, que eu já sabia qual seria. Meu livro não vendeu.

Ouvi “I Wanna Get Better”, do Bleachers, 17 vezes seguidas.

Eu estava me precipitando, não estava? Imaginando meu singelo livro de estreia empoleirado precariamente entre as obras menores de Clarice Lispector[7] e as montanhas de John Green[8].

*

A livraria adquire um exemplar de primeira edição, autografado, completo, com estojo, do título de estreia de um amigo escritor. Eu o levo para casa, com medo de que seu autor passe na loja e o veja sendo vendido por um preço abaixo do valor sugerido de capa. Eu não seria capaz de perguntar a ele sobre a sensação de ver seu livro ali. Não tenho ideia de onde veio o exemplar. Parece nunca ter sido aberto. Eu o leio, e ele me faz chorar.

Entre as pilhas, encontro um livro escrito pelo meu professor de graduação. Na folha de rosto, uma linda dedicatória para alguém chamada Katherine. Acho que ela não o queria mais. Penso que, talvez, ela tenha morrido; mas isso não me conforta.

*

Minha cliente favorita vem toda semana em busca de sua próxima leitura. Embora nós realmente recebamos exemplares novos todos os dias – seja de universitários vendendo de volta suas leituras obrigatórias ou de rabugentos de meia-idade doando as bibliotecas de seus pais recentemente falecidos –, raramente encontro algo que sei que ela vai gostar, ou mesmo algo que eu próprio já tenha lido.

“Graças a Deus”, digo em voz alta ao desenterrar uma cópia surrada de Os Vestígios do Dia, de Kazuo Ishiguro, do fundo de uma caixa cheia de histórias da guerra civil e de títulos de Bill O’Reilly. Eu a escondo no caixa para aquele momento desesperador quando um cliente pergunta: “Tem alguma recomendação?”, e minha mente fica tão vazia quanto minha conta bancária no fim do mês.

O que raios eu estou fazendo? Meu chefe estima que haja aproximadamente cem mil livros na loja, incluindo todas as duplicatas no porão, e eu fico perplexo ao ver as pessoas indo embora de mãos vazias. Há mais livros aqui do que pessoas nesta cidade, e você não foi capaz de achar um mísero interessante o suficiente para levar para casa? Bem, não que eu esteja ajudando, aparentemente.

Decido ler todos os livros da loja.

Falho.

Em vez disso, procuro títulos que temos em excesso. Volumes curtos, que estejam sempre em estoque e que sejam bons o suficiente para recomendar sem bajulação ou condescendência. Estou cercado de livros que eu talvez ame, cada um encrustado de elogios superlativos em suas capas, contracapas e orelhas, implorando para serem lembrados e lidos.

Me vem, então, uma epifania quase embaraçosa. A verdade é que eu tenho esperado que algo familiar, confiável, apareça nas caixas de doação, em vez de procurar qualquer coisa que seja nova para mim dentro de todo esse antigo alheio ao meu redor.

Todas as nossas pilhas de “para ler” se erguem sobre nós.
Como abolir a insistente marcha do tempo e do esquecimento?

Eu encontro muitos exemplares de Masks[9] (Fumiko Enchi) e um depósito de The Doctor’s Wife[10] (Sawako Ariyoshi). Eu os recomendo até que acabem.

Os contos de Jill McCorkle; Charming Billy[11], de Alice McDermott; Ceremony[12], de Leslie Marmon Silko. Eu vendo o mesmo livro várias vezes. Agora, todos também se foram.

Temos 58 exemplares de O País das Neves, de Yasunari Kawabata – ganhador do Nobel, felizmente nem pedófilo, nem fascista. Eu nunca tinha ouvido falar dele. Seu amigo e oposto cósmico, Yukio Mishima, desfruta de mais lembranças e atenção.

*

O mundo se move muito rápido e a leitura é um passatempo lento. Todas as nossas pilhas de “para ler” se erguem sobre nós. Como abolir a insistente marcha do tempo e do esquecimento? Imagino-me movendo através da memória em câmera lenta da queima da Biblioteca de Alexandria, com os braços pesados de tantos livros antigos que você precisa ler.

OK. Não é tão romântico.

É dolorido dizer, mas cem mil livros é, talvez, livros demais.

As infinitas opções são capazes de deixar qualquer um indeciso e mentalmente sobrecarregado.

“Aqui”, eu digo ao potencial comprador paralisado de indecisão enquanto estendo um exemplar. “Tente este. Se você não gostar, eu tenho outros.”

Eu escrevi outro livro. Minha agente me diz que não pode vender o manuscrito, pois é muito parecido com o anterior. Ela está certa, claro. Eu escrevo o mesmo livro várias vezes.

*

Você já leu O País das Neves?

Deveria. É bom.

É uma história de amor. Ou algo assim.

Temos 40 cópias dele, embora algumas tenham se desfeito em minhas mãos.

*

O livro é um objeto estranho.

Os sortudos sobrevivem aos seus autores. Os mais sortudos sobrevivem também aos seus donos originais. Um livro usado, quer caia da prateleira no seu colo, quer seja jogado sobre você pelo garoto agachado atrás do balcão, vive uma segunda vida.

*

Eu escuto “It’ll All Work Out”, de Phoebe Bridgers, 31 vezes seguidas.

Começo a escrever outro livro.

[1] NT: Optei, neste texto, por manter as referências a títulos específicos citados pelo autor, mas substituir títulos e autores utilizados como suporte para exemplificar alguma situação recorrente em sebos por nomes mais familiares ao leitor brasileiro. Nos casos de substituição, trago a referência original em nota.

[2] NT: The Dawn Treader Book Shop

[3] NT: A ‘insígnia da Oprah’ é um símbolo impresso na capa de determinados lançamentos literários que eram escolhidos pela apresentadora de TV americana Oprah Winfrey como indicações de leitura. No final dos anos 90, início dos 2000, títulos marcados com a insígnia da Oprah tinham grandes chances de se tornarem best sellers.

[4] NT: No original, o autor faz referência a livros de Dickens publicados na coleção ‘Dover Thrift’, reconhecida por suas edições simples e de baixo custo.

[5] NT: No original, o autor menciona uma primeira edição do Livro dos Mortos tibetano, um dos livros considerados sagrados nas vertentes tibetanas do budismo.

[6] NT: No original, o autor menciona uma autora não tão comum de ser encontrada em sebos brasileiros: Joyce Carol Oates.

[7] NT: No original, o autor cita John Irving – cujas obras, no Brasil, são bastante raras de serem encontradas em sebos.

[8] NT: No original, o autor cita Thomas Mann – cujas obras são bem menos frequentes em sebos brasileiros que as do autor americano John Green, que teve pico de popularidade nos anos 2010.

[9] NT: Título sem tradução para o Português

[10] NT: Título sem tradução para o Português

[11] NT: Título sem tradução para o Português

[12] NT: Título sem tradução para o Português

Carl Lavigne é escritor nascido em Georgia (VT), nos Estados Unidos – uma cidade que não tem semáforos nem CEP. É Mestre em Artes pela Universidade do Michigan. Já publicou em revistas como a Joyland, a Guernica e a Ploughshares.

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Neste contexto, o representativo, o abstrato, o real, o imaginário, o consciente e o  inconsciente combinados entre sí formam o estilo para expressar um conceito, cada vez  mais abordado na arte contemporânea. 

O belo deixa de ter papel fundamental para dar espaço ao significado, `a ideia na qual se  baseia o trabalho, onde o humor, o sonho, o mistério, a fantasia , a mensagem que se quer  passar e a imaginação estão “na ordem do dia”.  

As variadas linguagens e experimentações de técnicas e estilos estéticos em prol da  narrativa fazem com que a arte contemporânea mescle estilos e crie conceitos criando  questionamentos e tornando o apreciador um importante protagonista no proposito da  obra, já que é dele o papel fundamental de conclui-la ao interpretar, subjetivamente e  conforme suas próprias experiências, as ideias que a obra lhe transmite. 

A Arte só é de fato consumada quando atinge o seu objetivo de ser interpretada por  alguém.  

Dhéia Ferrari iniciou sua trajetória na fotografia em 2015 com projetos autorais de abordagens conceituais que investigam o fazer fotográfico. Seu trabalho transita entre imagens figurativas e abstratas com pessoas, objetos e natureza como fonte de inspiração. Desde então, expõe seu trabalho em galerias e museus em mostras individuais e coletivas.

Instagram: @dheiaferrari

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O Artecast Bodoque é um projeto que pretende promover conversas e ensaios com discussões no campo das Artes, Cultura e Criatividade. O PodCast conta com vários programas, convidados e é recheado de bom humor e profundidade!  Você pode acompanhar os episódios nas principais plataformas digitais e no Anchor!

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Sangram a dor em versos doídos e para-choques de fossas por uma semana. Um mês. Seis. Escutam: ainda está nessa? Vai passar. É carnaval. É carnaval, é carnaval. Os enlutados de amor são feridos de guerra que percorrem distâncias absurdas após perderem um de seus membros. Não gritam, não desesperam. Apenas cumprem o expediente, mesmo lhes faltando pedaços. Os enlutados de amor pedem pão na chapa e uma média com dor e para viagem, por favor. Apagam seus retratos para não continuarem existindo em pensamento. São enlatados, sofrimento em conserva. Congelados & delivery. Vivem suspensos no esgotamento de suas tentativas.  

Nas horas revisitadas sempre e todo o dia, infinitas e repetidas vezes, diariamente às seis da tarde. A Voz do Brasil. Os enlutados de amor são mais dramáticos que O Guarani. Mais previsíveis que Peri e Ceci. Os enlutados de amor querem morar em jazigos de corpos já exumados, respirar ares mofados, querem moléstias inventadas para justificar. Não acreditam em horóscopos ou cartas de tarô que lhe digam nada menos que “ele voltará”. Os enlutados de amor são peixes, luas em câncer, ascendentes em escorpião. Navegam em mares à deriva de borboletas afogadas em pavor. O corpo sucumbe ao medo de que “ele nunca voltará”.  

Os enlutados de amor não são os versos todos terminados em proparoxítonas, nem os matemáticos acordes clássicos, tampouco os encadeamentos perfeitos de Bilac. Os enlutados de amor têm um pôster do Vinícius, ouvem Fagner, fazem deferência a Waldick. “Volta, meu amor, fica comigo, não me desprezes, a noite é nossa e o meu amor pertence a ti”. Nas profecias dos loucos da Praça da Sé, às cinco da tarde, os enlutados de amor passam e não param, membros mutilados sem pedir socorro. Não dão a mão a quem lhes decifra porque têm medo que o luto se esgote.  

Os enlutados de amor aceitam os santinhos de promessas, param para ler postes com amarrações definitivas. Os enlutados de amor vestem terno e bíblia e gritam essa trilha. “Ele voltará! No terceiro dia, ele voltará!”. 

Tatiana Lazzarotto (1985) é escritora, jornalista e mestranda em Estudos Culturais na Universidade de São Paulo (USP). É autora de “Quando as árvores morrem” (Editora Claraboia, 2022), premiado pelo ProAC/Obras de Ficção. É uma das organizadoras da antologia “Cartas de uma pandemia: testemunhos de um ano de quarentena” (Claraboia, 2021). Natural de Santa Catarina, desde 2011 mora em São Paulo (SP). @tatiana.lazzarotto

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A pintura transcende o tempo, tem um título curioso e recorrente em obras do século XVI que lidavam com o enfermo momentos antes de ter a vida ceifada. Resgatar o conceito para o século XXI retirando toda a teatralidade alegórica do tema de pintura numa visualidade difusa como dente de leão que solta suas sementes ao ar num ato efêmero e encantado, isso tem um poder. 

Ars Moriendi – ou a arte da morte, em livre tradução – retratava em livros e ilustrações o destino das pessoas que estavam prestes a morrer. Registros de cenas mostravam que a peste assolava as vidas e suas vítimas findam o último ato de estar aqui. Rodeada por seus entes queridos (ou não) aguardando a sua passagem. 

A pintura é um gesto simbólico da cerimônia fúnebre. Retira o espetáculo de dor e sofrimento e mostra com delicadeza o quão é delicado e íntimo o momento da despedida. Num suspiro de conforto traz acalanto e solicitação para que nenhuma dor seja naturalizada e banalizada. 

Acrílica s/ tela, 60 x 80 cm – 2020 

Luciano Carmo é artista visual e professores de arte na educação básica. Trata conceitualmente a produção visual com a ideia de Imaginário dos afetos. Utiliza a pintura, o desenho, monotipias e objetos em ações e práticas reflexivas acerca da memória afetiva, do corpo e da latência. 

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A Campanha é uma iniciativa global criada em 2013 pelo Escritório do Alto Comissário das Nações Unidas para os Direitos Humanos (ACNUDH).

O Observatório Parlamentar da Revisão Periódica Universal (RPU), uma parceria da ONU Brasil com a Comissão de Direitos Humanos e Minorias da Câmara dos Deputados, é um dos órgãos que tem monitorado sugestões de melhorias para este grupo e que percorrem transversalmente os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável da ONU, em especial os ODS 3 (Saúde e Bem-estar), ODS 4 (Educação de Qualidade), ODS 5 (Igualdade de Gênero), ODS 8 (Trabalho Decente e Crescimento Econômico), ODS 10 (Redução das Desigualdades) e ODS 16 (Paz, Justiça e Instituições Eficazes). 

Neste 26 de outubro, Dia pela Visibilidade e pelos Direitos de Pessoas Intersexo, a campanha ONU Livres & Iguais reafirma o seu compromisso com o reconhecimento das pessoas intersexo, suas histórias e a defesa de seus direitos. A ONU Livres & Iguais é uma iniciativa global criada em 2013 pelo Escritório do Alto Comissário das Nações Unidas para os Direitos Humanos (ACNUDH). 

Em 2019, o ACNUDH publicou uma nota ressaltando as diversas formas de violações dos direitos humanos de pessoas intersexo e recomendações do que pode ser feito para reverter esse cenário no mundo. No documento, a organização lembra que a intersexualidade está presente desde o nascimento e que historicamente indivíduos e suas famílias sofrem com o estigma, violações de direitos– inclusive de autodeterminação e à saúde–, além de intervenções médicas forçadas e até desnecessárias. 

Para enfrentar as persistentes violações, pessoas intersexo se juntam para buscar visibilidade, reconhecimento e políticas públicas voltadas à proteção e reconhecimento. Uma destas ativistas é a co-deputada estadual por São Paulo pela Bancada Feminista, Carolina Iara, primeira pessoa intersexo a ocupar esse espaço político no Brasil.

A parlamentar ressalta que o Dia pela Visibilidade e pelos Direitos de Pessoas Intersexo é um lembrete à sociedade de que cerca de 2% da população mundial passa por desrespeito e enfrenta violações dos direitos humanos, logo quando nascem, durante a infância e a adolescência.  “Muitas vezes nem sabem a sua própria identidade biológica”, lamenta Iara.

A ativista também lembra que é importante que toda a sociedade reconheça e ouça a voz das pessoas intersexo para que, em conjunto, todos possam avançar em direção a uma sociedade sem discriminação. “Ainda há questões importantes que são jogadas na total invisibilidade, entre elas, queremos sair da tutela da patologia médica, que esteve presente na realidade das pessoas intersexo nas últimas décadas, e buscar ultrapassar todas as barreiras para a nossa plena participação na sociedade”, defende.

Observatório –  A participação plena e efetiva de pessoas intersexo nos espaços cívicos e de tomada de decisão se faz essencial para que o Brasil cumpra com os compromissos assumidos internacionalmente como, por exemplo, a Agenda 2030.  

O Observatório Parlamentar da Revisão Periódica Universal (RPU), uma parceria da ONU Brasil com a Comissão de Direitos Humanos e Minorias da Câmara dos Deputados, é um dos órgãos que trabalha em prol desta causa e tem monitorado sugestões de melhorias na legislação nacional.  A aprovação de lei específica que proíba a discriminação e o incitamento à violência, baseados na orientação sexual e identidade de gênero, é uma delas. 

A RPU serve como uma importante ferramenta de avaliação dos direitos humanos através do mundo, em que países podem avaliar e recomendar mudanças para outros países. A parceria entre a ONU Brasil e a Câmara dos Deputados, fortalece a conexão entre esse mecanismo de direitos humanos e os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS) da Agenda 2030. 

Desafios – Entre outros resultados do trabalho desenvolvido pelo RPU em prol da comunidade de pessoas intersexo estão relatórios que fornecem uma visão ampla dos principais avanços e desafios nos últimos anos. 

No que se refere às políticas públicas, parte dos desafios está em assegurar que as autoridades, principalmente locais, sejam capazes de desenvolver medidas de acompanhamento e implementação de direitos da comunidade LGBTI. Além disso, é de extrema importância a produção de dados oficiais sobre a violência e a situação de direitos humanos destas pessoas. 

Crianças – A insegurança jurídica relacionada à questão da identidade legal das crianças intersexo é outra questão urgente. A maioria dos países exige que o sexo de uma criança seja legalmente registrado logo após o nascimento. A presidente da Associação Brasileira de Intersexos (ABRAI), Thaís Emília, relata que é comum encontrar crianças intersexo sem certidão de nascimento, RG, CPF e cartão SUS, prejudicando seu acesso a direitos básicos. “Há crianças que ficam sem documentos até os qutro anos de idade, sob o argumento da indefinição do sexo. Isso acontece diariamente no Brasil”, disse Thaís em uma das audiências públicas conduzidas pelo Observatório Parlamentar da RPU.  

As restrições afetam também os direitos da família. “Devido ao sexo não definido, a mãe da criança intersexo pode ficar sem auxílio-maternidade, porque não consegue comprovar ao INSS que a criança nasceu. Embora a normativa permita o registro de bebês intersexo, ignorando-se o sexo, isso não é cumprido. Aconteceu comigo, em 2016, quando essa lei já existia”, lembra Thaís. Vale ressaltar que desde setembro do ano passado, por meio do Provimento n. 122/2021 da Corregedoria Nacional de Justiça, crianças intersexo podem ser registradas com o sexo “ignorado” na certidão de nascimento. 

Avanços –  O assistente social da ABRAI e ativista, Pâm Herrera diz que ainda que estejam ocorrendo de forma mais lenta do que deveriam, muitas mudanças têm trazido avanços para a comunidade. “A ABRAI e outras associações parceiras pelos direitos das pessoas LGBTQIAPN+ conseguiram através do Provimento 122/2021, a inclusão do termo “ignorado”, na certidão de nascimento da criança intersexo. Embora tenha sido um avanço importante, ainda não consideramos uma conquista, pois essa só será quando o termo intersexo puder ocupar o mesmo espaço de destaque em relação ao campo “sexo”, em documentos que solicitam tais informações”.  

O assistente social também relata que a ABRAI está envolvida no movimento pela inclusão do termo “intersexo” no CPF e a publicação da Nota Técnica de orientação de atuação profissional de psicólogos/as no atendimento às pessoas intersexo, elaborada numa parceria entre ABRAI e o Conselho Regional de Psicologia de São Paulo (CRP-SP), primeiro documento do gênero no mundo.

“Gostaríamos que a sociedade pudesse refletir sobre a existência de pessoas intersexo e, através do conhecimento e empatia, não normalize mais essa violência que acontece com bebês e crianças intersexo. Que possamos normalizar os corpos intersexo, e não as violências cometidas contra esses corpos e existências”, finaliza. 

Artigo publicado originalmente em ONU Brasil no dia 26/10/2022

A ONU (Organização das Nações Unidas) é uma organização internacional formada por países que se reuniram voluntariamente para trabalhar pela paz e o desenvolvimento mundiais.

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Em 2018, a série foi exposta em Piolla and arts, na cidade de São Paulo. 

Carolina Saidenberg é artista plástica paulistana, formada em artes e pós graduada pela Belas Artes de São Paulo. Morou por um período na Itália, na cidade de Milão 2011, onde pode realizar residência artística e estudos em desenho de moda e joalheria. Retornando ao Brasil, passou a se dedicar somente à arte, e desde então tem participado de exposições nacionais e internacionais.

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Toda célula reproduz nossa vontade

Todo quantun reconhece seu destino

E Toda forma-de-poder contém nosso medo

As luzes dCidade é nosso medo d escuridão

E as estrelas

medo de revelação

Somos karne somos feixes d luz

Qeremos céu qeremos chão

Temos asas temos tesão

Aos anjos oferecemos nossa alegria

Aos demônios – nossa orgia

E para a terra deixamos nossas sementes

luzes neons projeções holografias

e outros rascunhos pixados nos muros

Qe importa as inconcebíveis galáxias lá em cima?

Aqui

no centro d Cidad

nós amamos

sem pudor

Catia Cernov – Escritora – poesia e ficção científica. Autodidata, autora independente, edições próprias. . Publica em revistas literárias e atua em Encontros Literários de Universidades, Escolas, Centros Culturais, Coletivos e pelas ruas. Colaboradora\autora de Revistas como Ruído Manifesto, Mallamargens, Expressões, Alagunas, Cult Antologia, Amaité, Intempestiva, Selo OffFlip, Nosside Antologia Plurilinguística Calábria Italia. Em Coletivos: Quinta Maldita, Maquina de Inscrever, Núcleo LevArte, BienalB do Livro, Palavra-Canção, Projeto Sofar-Floripa. Também atua na área de música, composição e atuação em performance poético-musical, com o Kabaré de Rosa Nega. Com uma escrita de poesia que abrange a narrativa, tecnologia, filosofia, astronomia, cyber-espaço, linguagem e mística. Escreve nas estradas, viaja com seus livros entre Amazonia, Cerrado, Mata Atlantica e Pampas

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Ainda hoje a imagem do feminino é motivo de discussões e tabus impostos sobre ele, e por isso, criar o desejo de olhar para dentro dos segredos de Vênus é, também, uma forma de fazer as mulheres olharem para si próprias e se aceitarem como são, permitindo que sua essência prevaleça. Mulheres não precisam seguir os padrões impostos sobre seus corpos; precisam, sim, seguir seus próprios instintos e entender que cada mulher é um pedaço de todas as mulheres, que compartilham dores, sofrimentos e preconceitos.  

EL SECRETO DE VENUS não é um segredo. Ele está em você, mulher! 

Ana Minski é artista plástica paranaense, formada em Artes Visuais pelo Centro Universitário Univel, onde teve a oportunidade de participar de exposições coletivas. Apaixonada pelo corpo humano, foi maturando sua paixão pelo feminino através de desenhos de órgãos com flores, deixou sua essência aflorar no lado que mais lhe agrada e fala de si mesma.

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Faço uma pose exótica 

Na paisagem escolhida 

Uso o filtro da moda 

Posto com frase motivacional 

Algo sobre meu valor 

Aguardo as curtidas 

Me afogo nos elogios 

Eu sou demais! 

Gabriel Lopes Garcia é poeta, professor e divulgador científico. Na coluna Póesis, usa da linguagem poética para expressar minha reverência pelo Universo e o sentimento do sagrado que me habita a intimidade. Elabora sensibilidades estéticas-éticas, segue o fluxo de ideias prazerosas, reinvento semânticas, faço silêncio e verbo conjugarem harmonicamente. Ele não escrevo poesias. Se escrevo nelas.

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