Quando criança, pegava formigas e outros insetos, ainda vivos, e arrancava-lhes as patas e as antenas uma a uma. Atirava pedras em cães de rua e ateava fogo nas correspondências dos vizinhos. O olhar desesperado da mãe que lhe implorava respeito não parecia com nada que não fosse patético em sua visão. Quando adolescente, invejava os amigos com seus primeiros amores e tratava de menosprezá-los, considerava fraqueza tudo o que lhe parecia amável, sensível e belo.

Ao se alistar no serviço militar obrigatório, encontrou novo sentido nas armas em riste e, com euforia, encheu-se com os vislumbres dos horrores da guerra. Fascinou-se pela tortura e lapidou suas palavras para honrar aqueles que a praticaram – esses, chamava de heróis. Em sua vida adulta, considerou fraco todos os que não enxergassem a violência como um sinal de força. Desprezava mulheres, gays e marginalizados. Certa feita, deitado sozinho antes de dormir, sentiu euforia imaginando diferentes maneiras de lhes roubar a dignidade, de lhes infligir dor e fazer com que sentissem medo. Alimentava com toda a sua verdade os seus pensamentos mais cruéis, e enxergava de forma cristalina o prazer diante da morte e dor do outro, sobretudo dos que considerava seus adversários. Em momentos trágicos, caçoava da perda alheia – “Vão chorar até quando?” – Dizia, assim, sorridente e debochado, e na mesma naturalidade arrastava qualquer um para o abismo de sua indiferença em busca de um prazer pessoal inexplicável e intraduzível. Seus olhos sobrevoavam aquele vale de ossos secos com a satisfação de quem conta longas histórias sobre as próprias conquistas, reinando soberano em um trono de pó.  

Um dia, viu-se cercado pelas imensas copas das árvores que se ergueram sobre os túmulos daqueles que suas palavras e ações sepultaram. O ódio que semeou rendeu frutos que alimentaram as multidões que se voltaram contra ele, enquanto o tempo se encarregou de enfraquecer os alicerces das suas mais sólidas convicções. No fim da vida, enxergou sua trágica e patética biografia se equilibrando como espada de damocles sobre a própria cabeça e, como em um deja-vú, enxergou-se nu, sozinho e vendado no vazio do horizonte. Foi nesse momento que respirou um ar frio e empoeirado que lhe paralisou os pulmões, amorteceu o olhar e lhe roubou o calor do corpo. Do frio na espinha para o seio da face, ainda que discretas, pequenas lágrimas irrigaram os seus olhos, rompendo a espessa e sólida barreira do seu frágil ego, alcançando a luz do sol para lançar-se do alto de seu rosto e explodir no chão como um gatilho aciona o ferrolho e dispara um projétil letal. Completamente aterrorizado, sentiu uma estaca gélida atravessar-lhe o coração, rompendo artérias e lascerando a carne. Assim lhe pareceu a sensibilidade, e foi dessa forma que sentiu-se humano pela primeira vez, e de certo, tarde demais. 

Frederico Lopes é artista, curador e educador, graduado em artes pela Universidade Federal de Juiz de Fora, especialista em gestão cultural pela FAGOC. Atuou no setor de curadoria e expografia do Museu de Arte Murilo Mendes de 2013 a 2017. Integrou a equipe de implementação do Memorial da República Presidente Itamar Franco, onde também trabalhou na curadoria e na coordenação da divisão de educação até 2021. É fundador da Instituição Cultural Bodoque Artes e ofícios (2012), da Revista Trama (2019), do Museu de Artes e Ofícios de Juiz de Fora (2020) e do Laboratório de Criação em Artes Visuais e Design (ARTELAB – 2020). É membro do Conselho Curador do Memorial da República Presidente Itamar Franco e suplente da vice-presidência do Conselho Municipal de cultura na cadeira de artes visuais. Também atua como designer na editora Harper Collins. É autor do livro: Ensaios sobre Arte e Cultura (2022). 

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Minha avó materna morreu quando minha mãe tinha 11 anos. Ela deixou 6 filhos. O mais velho, com cerca de 16, e o mais novo, com menos de 2 anos. Nunca foi fácil. Mas minha família teve um ombro, um espaço, que foi a Tê. 

Eu poderia aqui discorrer sobre a vida dela em muitos aspectos. Uma mulher de feição indígena, nascida em Cataguases, que viveu algum tempo em Juiz de Fora e se mudou para o Rio e viveu por lá por mais de 50 anos. Poderia falar de seus amores, de como criou 3 sobrinhos trabalhando como costureira, cabeleireira, vendedora, e foi abrigo para vários outros que por motivos diversos precisaram viver em sua casa e lá tiveram acolhida. Eu poderia falar sobre seus amigos, sobre a necessidade que sempre teve de unir uma família miserável e conseguir ajudar a todos de formas inimagináveis. Mas eu quero falar de como, ao sair da vida, a Tê deixa um legado que ultrapassa seus amigos e sua família e entra para a história de uma forma inimaginável. 

Mais do que um obituário sobre os sentimentos, eu fico pensando em como ela contribuiu e contribuirá para o mundo se tornar um lugar melhor. E foram as escolhas dela, conscientes. Em 1964, uma mulher ainda jovem, de 32 anos, que trabalhava num hospital que, em meio à situação turbulenta, ajudou a esconder trabalhadores do porto no Rio, que ela nomeava como marítimos. Me contava isso com um orgulho que só aquelas pessoas que salvaram vidas sabem do valor que isso tem. E ela sabia, e sabia que eu sabia e reconhecia o papel que ela cumpriu anonimamente, sem uma foto, sem uma filiação, sem, inclusive, poder se comprometer de outra forma que não essa: salvar vidas!  

Mas décadas depois, quando o país salta para o abismo, que a ciência, o conhecimento, as vacinas são negadas, ela define que, ao morrer, seu corpo deveria ter uma função muito maior que a degeneração natural ou a cremação. Seu último desejo, em meio a todo o caos, foi dedicar sua morte à vida, doando seu corpo para a pesquisa científica, definindo com a UFJF a entrega dele logo depois da morte para que o mundo tivesse condições de continuar estudando. 

Não pretendo aqui convencer ninguém, contar com a aprovação ou reprovação de seu ato. Cada um imagina como deve ser sua morte. O que me importa, especialmente, é alguém pensar que a vida que teve, o corpo que teve, e como poderia contribuir para que o mundo pudesse se tornar um lugar melhor. 

Em meio à saudade, à dor, à falta, o que eu penso é que todo mundo pode contribuir para que o mundo se torne um lugar melhor. E esta mulher, que partiu aos 90 anos, foi capaz de fazer esse papel. E eu tenho um orgulho imenso de ter tido ela como um exemplo do que se pode fazer na vida. O que a vida quis dela foi coragem. E ela teve, na vida e na morte! Vá em paz, Tê. Eu tenho muito o que contar sobre você. Você se eternizou em tudo o que de maravilhoso fez em sua vida e em sua morte. Ficarei daqui com saudades e com o orgulho e cumplicidade que sempre tivemos. 

Meu nome é Jussaramar da Silva. Sou de Juiz de Fora, graduada em História, mestre e doutora em História Social pela PUC/SP. Atualmente sou pós-doutoranda da Faculdade de Formação de Professores da UERJ, desenvolvendo pesquisa sobre os trabalhadores da Itaipu Binacional. Sou pesquisadora do Projeto “Responsabilidade de empresas por violações de direitos durante a Ditadura” numa parceria entre o Centro de Arqueologia e Antropologia Forense da UNIFESP e o MPF, atuando na pesquisa sobre a Usina de Itaipu. Sou professora de História na Educação de Jovens e Adultos no Centro de Educação de Jovens e Adultos Doutor Geraldo Moutinho (CEM) da Prefeitura de Juiz de Fora. 

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Até que ponto ele é meu?

Os líquidos negativos circulam com mais pressa quando começo elaborar essas questões. Até onde essas perguntas são minhas? Porque os negativos estão vencendo? Será que é porque estou chegando perto do cheiro ou porque passei direto? Os negativos disparam nas questões! Não quero perder a batalha, mas contra quem luto? Não parece ser comigo, mas está em mim. De quê é esse cheiro? Os líquidos negativos distorcem a visão. Quando olho no espelho confundo meu nariz com uma caramujo-mãe repleta de ovos. Como agir depois de ver coisas disformes que não se conversam entre si, sem harmonia, com dentes, estranhas e em alta definição? Ver assusta. Então é esse o cheiro? Cheiro de susto no cruzar das coisas? Cheiro de transformação? De aglutinação, criação e ligação? Um delírio do íntimo. Afirmei isso um dia desses depois de ouvir alguém do futuro ler suas magias. Os líquidos negativos cessam, mas meu órgão-ser lateja e treme, consecutivamente, feito uma estrela-do-mar debatendo-se em pedras. Sinto a pressão de ser-olhos, deito no chão e cheiro o resto do perfume no espaço, cheiro a sobra desse líquido positivo que é esse perfume. Viro a estrela. Viro as pedras. Viro o mar. Viro a trincheira e o choque entre eles. Tudo isso dentro de um quarto. Trazendo vida o perfume vem. Meus olhos confundem-se com o olfato. Esses meus olhões imprecisos. Se enganam para o meu alívio momentâneo. Transformo os fluidos negativos em espaços experimentes de liberdades breves que possibilitam o desconhecido como princípio de abandono desses dois polos duros de energias: + e -. Arrisco na multiplicação para continuar. Continuar na vida, mesmo sem decifrar claramente os cheiros e sem entender precisamente as visões. É como se a união desses sentidos criassem outros sentidos, inúmeros, ou como se reencontrasse alguns sentidos perdidos. 

Keennyo Anderson, neto de Dona Dedé e filho de Ana. Atualmente cursa o 8° período do curso de Licenciatura em Teatro da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE). Tem como área de pesquisa a tentativa de friccionar por meio de construções ficcionais e artísticas a condição periférica da existência. Para essa tentativa investiga outras formas e epistemologias dos saberes artísticos que possibilitem a cura total e continua do ser, através das ações desse/a mesmo/a em contado com a paz criadora. 

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Também não lembro a última vez que tive tantos pesadelos seguidos. Como bom pisciano, fico atento aos meus sonhos, buscando sinais, significados, antes de me distrair com outra coisa e esquecê-los. E estes foram bem significativos. 

Depois de um mês sem ver o Cesar, ele me aparece em sonhos. Justo quando decido dar um tempo, meu subconsciente me dá uma rasteira. Eu e ele estávamos em uma casa com uma decoração bem anos 70, divã de couro marrom, aqueles móveis compridos com portas de vidro guardando garrafas de bebidas e taças com relevos geométricos. O apartamento de uma amiga em comum (que só existia ali). Ela era mais nova, devia ter uns 21 no máximo. Cesar olhava pra mim, cochichava no ouvido dela, que ria. A mão dele na cintura dela, era bem claro onde aquilo ia parar, minha boca abre descontrolada, “Você nem gosta de mulher!”, e ele ri, conduzindo a garota. Uma senhora elegante, usando uma echarpe esvoaçante, entra na sala, abre o armário de bebidas e me oferece o que eu quiser. É a mãe da outra, me olhando como quem diz, “É isso aí mesmo, beba e esqueça”. E eu bebi. Sentado no couro frio do divã, esperando. 

Se eu botei significado nas coisas? Um pouco. Eu não tinha pensado se ele estava me trocando, não era um medo que eu tinha — bom, não até agora. Muito menos por uma mulher. Ela deve ser metafórica. Mas significando o quê? Por que tão nova? A diferença de idade entre Cesar e eu era significativa, mais de uma década, mas não tinha sido um problema — ou será que tinha e eu não reparara? As pequenas marcas que começavam a aparecer no meu rosto já eram profundas nele. O branco invadia sua barba, enquanto a minha era território inexplorado pela cor-tempo. 

Inocentemente acreditando ser um caso isolado, dormi. Neste segundo dia, foi um sonho mais tranquilo, ou assim pareceu no início. Em cima de uma laje de uma casa verde-pistache descascada, acontecia uma peça de teatro. O público sentava a metros de distância, mas eu não era público. Também não era palco. Eu era limbo, entre os dois. Cinco figuras mascaradas cobertas por lençóis brancos se agitavam, Cesar era uma delas, e eu fotografava sem parar, andava para frente e para trás, inventava ângulos. Quando a peça termina (e Cesar nem é ator na vida real), ele tira a máscara e me abraça pela cintura, cola o rosto no meu, “Você achou mesmo que eu ia te trocar, seu bobo?”, me olha e sorri. Um sorriso que eu nunca vi antes. Ele não sorri desse jeito. Só tinha visto… No sonho anterior. 

O que era pra ser um sonho tranquilo me tirou o chão. Achei que ficaria feliz por ouvir ele falando aquilo, mas quanto mais pensava, pior ficava. Aquele sorriso esquisito, de quem comanda a situação, de quem é bom demais e sabe disso, nunca vi em seu rosto. Mas alguma coisa em mim queria que eu o visse desse jeito. O abraço que deveria ter sido caloroso era gélido. Sobre máscaras, não preciso nem falar. 

Nos conhecemos há uns sete meses. Desde então, conversávamos direto, das manhãs preguiçosas às noites de insônia. Nossa primeira vez nem foi estranha, porque era como se fôssemos íntimos há anos. A palavra pavimentou o caminho do beijo. Em pouco tempo, estávamos em sintonia. Mesmo quando não podíamos nos encontrar, algumas mensagens já surtiam efeito. E quando nos víamos… olho no olho e entrelaço de mãos, uma música, uma meia-luz, pernas enroscadas, sorrisos e carinhos, dois se fazendo em um. 

E nesse tempo muita coisa aconteceu. Ele perdeu o emprego como professor, eu tive que me mudar, tudo dificultando nossos encontros. Mas quando esses raros momentos aconteciam, compensavam tudo. Eu mandava “Saudades” e ele respondia “Vamos nos ver!”. Parecia que aquilo caminhava para algo mais sério. A intimidade se constrói, e a nossa parecia crescer sobre os pequenos – e médios e grandes – problemas. É difícil saber como agir quando acontece algo sério com alguém que você ainda não conhece tão bem quanto pensava, mas não quer se afastar. Passos lentos, é meu lema. E parecia funcionar. 

Depois, eu mandava “Saudades” e ele “Estou bem ocupado, vamos ver”. Um “Queria estar contigo” era respondido com um “Hehe”. Sou pisciano distraído, mas nem tanto. Se tem uma coisa que eu odeio é quando alguém não sabe conversar. Se, o que quer que fosse aquilo que a gente tinha, não estava dando certo, era preciso falar. Ser frio e desaparecer é muita canalhice, e eu não esperava isso do Cesar. Não seria a primeira nem a segunda vez que eu passava por isso, mas não com ele. Nem que eu tivesse que forçá-lo a ter uma atitude decente. 

Acabei deixando isso pra depois. Típico. Meu foco ontem era conseguir dormir. Parecia que eu estava sentindo o que ia acontecer. Minhas pálpebras me impediam de cair no precipício do mundo dos sonhos onde desde o início da queda eu já via o rosto de Cesar emergindo das rochas pontiagudas, como braços que me perfurariam antes de me segurar. Mas nenhuma pálpebra é tão forte. 

Ele dava um curso meio motivacional meio metafísico e, num grupo de estranhos, lá estava eu (como se eu fosse fazer curso motivacional de alguma coisa!). Durante um intervalo, todos saem da sala empolgados com o conteúdo e eu volto, empolgado por vê-lo. Quando chego perto, Cesar se transforma em um gigantesco computador de tela laranjada, onde aparecia um grande catálogo de livros filosóficos, sobre superioridade humana, sobre iluminação, transhumanismo e sei lá mais o que. Volta a ser humano e me olha nos olhos, pula da minha boca um muxoxo que parecia um sapo perneta. “Olhos?”, ecoou a voz da MáquinaCesar, “eu não preciso de olhos, você precisa de olhos, o que acha que vai ver nos meus olhos? Vai querer ler meus sentimentos mais uma vez e mais uma vez vai estar errado”. O sapo perneta deslizava na minha garganta com seu coaxado fraco, “Eu posso ser igual a você, me deixa mudar por você”. “Você não vai conseguir”, o ruído metálico respondia quando o despertador tocou e eu acordei, um dos muxoxos passando daquele mundo pra esse enquanto eu abria os olhos. 

Já entendi, inconsciente, já entendi. Assim que eu saísse da cama, ligaria pra minha terapeuta, mais uma sessão para falar do meu sentimento de inferioridade ou sobre minhas inseguranças ou ainda como eu usava microsignificados e superanalisava tudo ao invés de tentar resolver as coisas de uma vez. Antes, eu precisava encerrar aquilo que já estava encerrado, mas não queria encarar. Botei os pés no chão e mandei para Cesar uma mensagem: “Precisamos conversar”. 

Brunow Camman é escritor, ator e jornalista curitibano. Do cinema à literatura, passando pelo teatro e artes visuais, busca unir referências de diferentes áreas em suas criações. Tem contos publicados em coletâneas desde 2003. Foi o vencedor da segunda edição do Prêmio Caio Fernando Abreu de Literatura com o romance “O Último Dia do Amor”. @brunowcamman 

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A sua primeira série, Vênus funciona como fruto natural da sua espiritualidade que advém do sincretismo religioso brasileiro, assim, Vênus dialoga sobre as diversas faces do mundo natural, a vida, os símbolos, a morte, os sexos e tudo o que é ignorado pelo bucolismo.

Ainda no desenvolvimento de sua linguagem, passa a aderir símbolos tradicionais no esoterismo ocidental, símbolos astrológicos e alquímicos, mas atrelado a prática brasileira das mandingas, ou o que deu nome a série Simpatia, a qual retrata plantas que para as pessoas comuns pode não ter qualquer significado, mas para o praticante pode ser um aviso, uma proteção, um desejo. Uma língua própria que surge da união de diversas crenças e conhecimentos de vários povos.

Sua última série de gravuras discute o átomo das práticas e do simbolismo mágico, sendo muito ligado também a filosofia, os cinco elementos clássicos dos gregos. A série Pentagrama, consiste em uma gravura para cada elemento, Ar, Fogo, Água, Terra e Espírito. Cada gravura apresenta e dialoga com signos, avançando em sua linguagem nessa última série. 

Daniel Alves é designer de formação, gravador e artista por necessidade. Ainda que paulista me ligo a xilogravura pela família nordestina. A arte vem como forma de expressão do indizível, mas usando a linguagem já diluída no inconsciente coletivo: o ocultismo e a magia. Meu trabalho se baseia nas cores e no idealismo do design, ligado as técnicas tradicionais de gravura, usando a religião e cultos pré-cristãos como objeto.  @danielalvesarte 

 

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A programação traz a participação de professores, procuradores, escritores, líderes de comunidades e povos tradicionais/ originários e também apresentações e exposições artísticas. O Simpósio reunirá mais de cem autoridades que juntos terão a oportunidade de pensar e construir propostas de ação.

É possível participar do evento de forma online. Para isto é necessário realizar uma inscrição no site do evento. Todas as pessoas  que participarem de forma presencial ou online receberão certificado.

O Àwúre, iniciativa do Ministério Público do Trabalho (MPT), da Organização Internacional do Trabalho (OIT) e do Fundo das Nações Unidas para a Infância (UNICEF), realiza de 13 a 15 de dezembro de 2022, o “III Simpósio Nacional e II Internacional Indígenas, Negros/as, Quilombolas e Religiosos/as de Matriz Africana e Afro-indígena: Decolonialidade e Dívidas históricas do Estado Brasileiro no marco do bicentenário da Independência”, na sede da Procuradoria-geral do Trabalho (auditório do Centro Comercial CNC) do Ministério Público do Trabalho, em Brasília.

As inscrições para a modalidade presencial do Simpósio estão esgotadas, mas há vagas para acompanhar todo o evento de forma online. Basta acessar a página do Simpósio, se inscrever de forma gratuita e escolher a modalidade online. As pessoas inscritas receberão  por e-mail o link para acompanhar todas as palestras e oficinas. No final do Simpósio, todas as pessoas  que participarem de forma presencial ou online receberão certificado.

O propósito do evento é contextualizar a questão étnico-racial, de gênero e religiosa no Brasil e no exterior, desde a perspectiva crítica com uma abordagem interseccional, intersetorial e inter e transdisciplinar, abarcando questões jurídicas, filosóficas, sociológicas, históricas, antropológicas, socioculturais e econômicas no que diz respeito aos povos originários, quilombolas e dos povos e comunidades tradicionais de terreiro, de religião de matriz africana e afro-indígenas.

O Simpósio reunirá mais de cem autoridades, entre pesquisadores e especialistas nacionais e internacionais, líderes e representantes nacionais indígenas, quilombolas, do movimento negro e de religiões de matriz africana e afro-indígena, que juntos terão a oportunidade de pensar e construir propostas de ação para as temáticas abordadas, entre eles e elas: 

• Edelamare Melo, subprocuradora-geral do MPT;
• Thaís Dumêt Faria, oficial técnica em Princípios e Direitos Fundamentais da OIT;
• Paulina Chiziane, primeira escritora do continente africano a receber o Prêmio Camões, a mais importante premiação da língua portuguesa;
• Daniel Munduruku, filho do povo Indígena Munduruku, escritor e doutor em educação;
• Eloy Terena, advogado da articulação dos povos indígenas.

 O evento terá palestras, oficinas, painéis temáticos, conclave acadêmico e escutas sociais, nos quais serão discutidos temas como:

• dívidas históricas do Estado Brasileiro com os povos originários, população negra, quilombolas e povos e comunidades tradicionais de terreiro de matriz africana e afro-indígena;
• educação infância e juventude; 
• impacto das grandes obras, mineração, extrativismo garimpo, inclusive ilegal, sobre os territórios tradicionais;
• patrimônio histórico e cultural dos povos originários e comunidades tradicionais;
• liberdade de credo, crença e culto, liberdade de expressão, discurso de ódio; 
• racismo religioso, sexismo, e intolerância nas relações de trabalho, produção e consumo;
• sistemas de garantias de direitos nacional e internacional e as violações de direitos humanos e fundamentais dos povos originários e comunidades tradicionais no Brasil;
• acesso à justiça, migrações e direitos da cidadania no Brasil e;
• direito à saúde e educação dos povos originários e comunidades tradicionais, dentre outros.

A novidade do Simpósio de 2022 é a introdução da atividade de capacitação para integrantes da magistratura e do Ministério Público, em razão do advento das Resoluções 230, de 8/6/2021, do Conselho Nacional do Ministério Público, que disciplinam a atuação do Ministério Público brasileiro e da magistratura junto aos povos e comunidades tradicionais, e da Resolução 454, de 22/04/2022, estabelecendo princípios, diretrizes e procedimentos para efetivar a garantia do direito dos direitos humanos e fundamentais dos povos originários e comunidades tradicionais.

Trabalhos voltados a novos produtos e serviços:

Feira Negríndia – Artistas e artesãos negros, quilombolas, indígenas e terreiros de matrizes africanas estão reunidos na Feira Negríndia, que nasceu dentro do Simpósio Àwúre. O espaço reúne fazeres e saberes sobre como esses povos articulam suas culturas e artes. No simpósio não deixe de prestigiar, o ambiente contará com artesanato, moda, culinária e muito mais. 

Exposição de livros- Com a participação de autores de todas as vozes, cores, etnias e credos, juntando peças, exposições e outras intervenções culturais, o evento convida os leitores para passar e celebrar a produção literária indígena, negra, quilombola, religiosa e também ter a oportunidade de dialogar com os escritores. Um evento criado para elevar a paixão pela leitura de jovens, crianças e adultos onde os textos escritos dão visibilidade à diversidade sociocultural brasileira.

A programação traz a participação de professores, procuradores, escritores, líderes de comunidades e povos tradicionais/ originários e também apresentações e exposições artísticas.

Realização – O Simpósio é uma realização do Ministério Público do Trabalho (MPT)/ Coordenadoria de Combate ao Trabalho Escravo e ao Tráfico de Pessoas- CONAETE/Grupo de Trabalho “Povos originários, Comunidades Tradicionais e Periféricas”, do Conselho Nacional de Justiça (CNJ), da Escola Superior do Ministério Público da União (ESMPU), da Escola Nacional de Aperfeiçoamento da Magistratura Trabalhista ( ENAMAT), da Organização Internacional do Trabalho (OIT), do Fundo das Nações Unidas para a Infância (UNICEF), da Associação Nacional de Procuradores e Procuradoras do Trabalho (ANPT) e do Conselho Nacional do Ministério Público (CNMP).
 

Serviço:

Data: 13 a 15 de dezembro de 2022.

Horário: 13/12 | Abertura 08h às 19h

  14/12 | 08h às 19h

  15/12 | Encerramento 08h às 17h

Local do evento presencial: Auditório do Centro Comercial CNC- Sede da Procuradoria Geral do Trabalho (SAUN) Quadra 5- Lote C- Torre A

Mais informações para  imprensa

Ministério Público do Trabalho (MPT)

Isabel Braga

isabel.braga@mpt.mp.br

(61) 3314-8222

Organização Internacional do Trabalho (OIT)

Denise Marinho

santosd@ilo.org

(61) 2106 4625

Artigo Publicado Originalmente em ONU Brasil no dia 09/12/2022

A ONU (Organização das Nações Unidas) é uma organização internacional formada por países que se reuniram voluntariamente para trabalhar pela paz e o desenvolvimento mundiais.

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Katarine Laroche é Licenciada em Ciências das Religiões pela Universidade Federal da Paraíba, terapeuta homeopata em formação, fotógrafa artística, dando seus primeiros passos no mundo da fotografia em 2013, sendo que a partir de 2017 seus estudos e experiências autodidatas foram tomando forma. Trabalhou com registros de eventos artísticos, dentre eles musicais e acadêmicos. Em 2019, teve a oportunidade de participar da sua primeira exposição, a coletiva intitulada Concha. Teve trabalhos divulgados e vendidos internacionalmente. 

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Milena Martins Moura nasceu no subúrbio do Rio de Janeiro em 1986. É poeta, editora, tradutora e mestre em Literatura Brasileira pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro (Uerj). Publicou os livros Promessa Vazia (Multifoco, 2011), Os Oráculos dos meus Óculos (Multifoco, 2014) e A Orquestra dos Inocentes Condenados (Primata, 2021), além do plaquete de poesias Banquete dos Séculos (edição da autora, 2021). É editora da cassandra e integra as equipes de colunistas da revista Tamarina Literária e de poetas do portal Fazia Poesia. Tem poemas e contos em portais e revistas como Jornal RelevO, Uso, Subversa, Torquato, Mallarmargens, Ruído Manifesto, Lavoura, Zine Marítimas, Laudelinas, La Loba, Mormaço, Caliban, Desvario, toró, Arara, Alcateia, Kuruma’tá, Aboio, Arribação, Totem Pagu, Granuja (México) e Kametsa (Peru)

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Bárbara Lissa é artista-pesquisadora, mestranda em artes pela EBA/ UFMG (bolsa FAPEMIG), graduada em Artes Plásticas pela Universidade do Estado de Minas Gerais (2019) e graduada em Letras (licenciatura do português) pela Universidade Federal de Minas Gerais (2013). Seus projetos perpassam a fotografia e o audiovisual, tratando de temas como memória, esquecimento, ficção e perspectivas feministas. Em 2016 co-fundou o Duo Paisagens Móveis, com Maria Vaz, que hoje é um dos seus principais focos de trabalho. 

@barbaralissa_ 

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Gabriel Lopes Garcia é poeta, professor e divulgador científico. Na coluna Póesis, usa da linguagem poética para expressar sua reverência pelo Universo e o sentimento do sagrado que lhe habita a intimidade. Elabora sensibilidades estéticas-éticas, segue o fluxo de ideias prazerosas, reinventa semânticas, faz silêncio e verbo conjugarem harmonicamente. Ele não escrevo poesias. Se escreve nelas.

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